经史子集国学文库：子部·医家·褚氏遗书.pdf

国学知识文库·子部·医家： 褚褚氏氏遗遗书书 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《褚氏遗书》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 褚褚氏氏遗遗书书 字数：5402 　褚氏遗书 （南齐）褚澄　撰 　　序 　　受形 　　本气 　　平脉 　　津润 　　分体 　　精血 　　除疾 　　审微 　　辩书 　　问子 　　跋 　　后序 　　跋褚氏遗书后 　　序 　　黄巢造变，从乱群盗，发人冢墓，掘取金宝。遇大穴焉，方丈余， 中环石，十有八片，形制如椁，其盖六石，题曰：“有齐褚澄所归。启 盖棺，骨已蛇蚁，所穴环石内向，文字晓然。盗疑兵书，移置穴外，视 之弃去。先人遇见，读彻。嘱邻慎护。明年具舟载归，欲送官以广其 传，遭时兵革不息，先人亦不幸。遗命异物终当化去，神书理难久藏， 其以褚石为吾棺椁之实隐，则骸骨全，褚石或兴吾名，亦显渊。募能者 调墨，治刻百本散之。余遵遗戒。先人讳广，字叔常。 　　清泰二年五月十九日古扬萧渊序 　　受形 　　男女之合，二情交畅，阴血先至，阳精后冲，血开裹精，精入为 骨，而男形成矣；阳精先入，阴血后参，精开裹血，血入居本，而女形 成矣。阳气聚面，故男子面重，溺死者必伏；阴气聚背，故女子背重， 溺死者必仰。走兽溺死者，伏仰皆然。阴阳均至，非男非女之身，精血 散分骈胎、品胎之兆，父少母老，产女必羸；母壮父衰，生男必弱。古 之良工，首察乎此，补羸女先养血壮脾；补弱男则壮脾节色；羸女宜及 时而嫁，弱男宜待壮而婚，此疾外所务之本，不可不察也。 　　本气 　　天地之气，周于一年，人身之气，周于一日。人身阳气以子中自左 足而上，循左股、左手指、左肩、左脑、横过右脑、右肩、右臂手指、 胁、足，则又子中矣；阴气以午中自右手心通右臂、右肩、横过左肩、 左臂、左胁、左足外肾、右足、右胁，则又午中矣。阳气所 ，充满周 流，阴气上不过脑，下遗指趾，二气之行，昼夜不息，中外必偏，一为 痰积壅塞，则痰疾生焉，疾证医候，统纪浩繁，详其本源。痰积虚耳， 或痰聚上，或积恶中，遏气之流，艰于流转，则上气逆上，下气郁下， 脏腑失常，形骸受害。暨乎！气本衰弱，运转难迟，或有不周，血亦偏 滞，风湿寒暑乘间袭之，所生痰疾，与痰积同。凡人之生，热而汗，产 而易，二便顺利，则气之通也。阳虚不能运阴气，无阴气以清其阳，则 易独治，而为热；阴虚不能运阳气，无阳气以和其阴，则阴独治，而为 厥。脾以养气，肺以通气，肾以泄气，心以役气，凡脏有五，肝独不 与，在时为春，在常为仁，不养不通，不泄不役，而气常生，心虚则气 入而为荡，肺虚则气入而为喘，肝虚则气入而目昏，肾虚则气入而腰 疼。四虚气人，脾独不与，受食不化，气将日微，安能有余以入其虚， 乌乎？兹谓气之名理与。 　　平脉 　　脉分两手，手分三部，隔寸尺者，命之曰关，去肘度尺曰尺，关前 一寸为寸，左手之寸极上，右手之尺极下，男子阳顺，自下生上，故极 下之地，右手之尺为受，命之根本。如天地未分，元气浑沌也。既受命 矣，万物从土而出，惟脾为先，故尺上之关为脾，脾上生金，故关上之 寸为肺，肺金生水，故自右手之寸，越左手之尺为肾，肾水生木，故左 手尺上之关为肝，肝木生火，故关上之寸为心。女子阴逆自上生下，故 极上之地，左手之寸为受命之根本，既受命矣，万物从土而出，惟脾为 先，故左手寸下之关之脾，脾土生金，故关下之尺为肺，肺金生水，故 左手之尺越右手之寸为肾，肾水生木，故右手寸下之关为肝，肝木生 火，故关下之尺为心。男子右手尺脉常弱，初生微眇之气也；女子尺脉 常强，心大之位也，非男非女之身，感以妇人，则男脉应，动以男子则 女脉顺指，不察乎此，难与言医。同化五，故胃为脾府，而脉从脾；同 气通泄，故大肠为肺府，而脉从肺