经史子集国学文库：子部·医家·经络考.pdf

国学知识文库·子部·医家： 经经络络考考 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《经络考》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 经经络络考考 字数：527 1 　　经络考 明 张三锡 　　自序 　　张三锡曰：脏腑阴阳，各有其经，四肢筋骨，各有所主。明其部， 以定经，循其流，以寻源。舍此而欲知病之所在，犹适燕而南行，岂不 愈劳而愈远哉？方书云：“不读十二经络，开口动手便错”，诚确论也， 世人以经络为针灸家书，皆懵然罔究，妄举妄谭。即如头痛一症，左右 分经，前后异同；同一腹痛也，而有中脘、当脐、少腹之分；同一害眼 也，而有大 、小 、黑珠、白珠、上下胞之异。在肺而用心药，则肺病 不去而复损心经；在血而用气药，则气反伤而血病益滋。东垣曰：伤寒 邪在太阳经，误用葛根汤，则引邪入阳明。是葛根乃阳明经药，非太阳 经药也。即此而推，其夭于药者不知其几矣！仁人君子，慎勿轻议，当 留心于此焉！今将 《素》、 《难》、 《灵枢》等经，及滑伯仁 《十四经 络发挥》，纂其最要者，为 《经络考》。 　　经脉 　　仰人尺寸之图　伏人尺寸之图　黄帝曰：经脉者，所以能决死生， 处百病，调虚实，不可不通。故曰：谷入于胃，脉道以通，血气乃行。 　　经脉 　　肺手太阴之脉 　　起中焦，下络大肠，还循胃口，上膈属肺，从肺系横出腋下，下循 内，行少阴、心主之前，下肘中，循臂内上骨下廉，入寸口，上鱼，循 鱼际，出大指之端；其支者，从腕后直出次指内廉，出其端。是动则病 肺胀满，膨膨然而喘咳，缺盆中痛，甚则交两手而瞀，此为臂厥。是主 肺所生病者，咳，上气喘咳，烦心胸满， 背内前廉痛厥，掌中热。气盛 有余，则肩背痛风寒，汗出中风，小便数而欠。气虚则肩背痛寒，少气 不足以息，溺色变，为此诸病 （ ，音糅。瞀，音务）。 　　此言肺经脉气之行，乃为第一经之经脉也。凡言手者，以其井、 荥、俞、经、合等穴，皆起于手也。凡言足者，以其井、荣、俞、经、 合等穴，皆自足而始也。起，发也。中焦者，中脘也，在脐上四寸。胃 口，胃之上脘 （脐上五寸）。 　　络，犹兜也，如人横线为络，以兜物也。循，巡也。膈，隔也。凡 人心下有膈膜，前脐鸠尾，后齐十一椎 （即脊骨），周遭着脊，所以遮 隔浊气，不使上熏心肺也。肺系者，喉咙也。喉以候气，下接于肺。肩 下、胁上际曰腋。膊下、对腋处为 ，肩肘之间也。 尽处为肘，肘以下 为臂。廉，隅也。手掌后高骨旁动脉为关，关前动脉为寸口。曰鱼，鱼 际者，谓掌骨之前，大指本节之后，其肥肉隆起处，统谓之鱼，鱼际则 其间之穴名也。端，杪也。按：本经 《营卫生会》、 《五味》、 《邪 客》、 《刺节真邪》等篇，言人身有前三焦者，宗气出于上焦，即所谓 积于胸中；又谓之积于膻中也，出喉咙以司呼吸。其营气者，阴精之气 也，由中焦之气，阳中有阴者，随上焦之气，以降于下焦，而生此阴 气，故曰清者为营；又谓之营出于中焦者是也。然营气阴性精专，随宗 气以营运经隧之间，故谓之营行脉中者是也。其卫气者，阳精之气也， 由下焦之气，阴中有阳者，随中焦之气以升于上焦，以生此阴气，故曰 浊者为卫；又谓之卫气，出于下焦者是也。然卫气阴性 悍，不随宗气而 行，而自行于各经皮肤、分肉之间，故谓之卫行脉外是也。兹手太阴之 脉，起于中焦以至下文 （云云），本言宗气与卫气同行，而卫气不与焉 者也，即 《灵枢经·营卫生会》篇所谓与营俱行阳二十五度，行阴亦二十 五度，为一周也，故五十度而复大会于手太阴矣。然此特言脉经营运之 始尔。起于中焦者，即 《生会》篇所谓中焦亦并胃中，出上焦之后，此 所受气者，泌糟粕，蒸津液，化其精微，上注于肺脉者是也。言由谷气 入胃，其精微之气，起于中焦，下络大肠，以肺与大肠相为表里也；转 巡胃，出上口，属之于肺，即从肺系横出腋下。盖由胸博第四行之