报告二（修改）：丙中洛怒族传统文化调查报告.docVIP

丙中洛民族传统文化调查报告 一、丙中洛概况 丙中洛乡因乡政府驻丙中洛村得名。丙中洛原称“丙中”，藏语，意为藏族寨子，过去是藏族人居住的寨子，发展到现在，据2005年末的统计，全乡共有农户1621户，人口6216人，全乡共有11个民族，总人口中少数民族6071人，以怒族、藏族、独龙族、傈僳族等少数民族为主。其中怒族3159人，傈僳族1997人，藏族534人，独龙族323人，丙中洛的独龙族主要集中在双拉村的小察腊组，傈僳族比较集中在纳达底村，日当组，怒族和藏族就全乡分布居住，实际上，丙中洛乡现在是个典型的以怒族为主体的社区。 丙中洛距离县城44公里，共辖4个村委会，即秋拉桶、甲生、丙中洛、双拉四个村委会，其下辖32个自然村。 二、丙中洛自然生态环境 贡山是“三江并流”（怒江、澜沧江、金沙江）的最狭窄点。怒江发源于唐古拉山南麓，经西藏流入怒江州，怒江由北向南贯穿丙中洛乡，东为连绵不断的碧罗雪山，西面是高黎贡山，两山夹江对峙。怒江在怒江州境内延伸316公里，形成了典型的峡谷地貌。怒江峡谷是我国也是亚洲最长、最深、最险的大峡谷。怒江在贡山县内流程约为100余公里。丙中洛境内自西向东二江（独龙江、怒江）三山（担当力卡山、高黎贡山、碧罗雪山），典型的“三山夹两江”。最高山也是高黎贡山的最高峰嘎瓦嘎普雪山5128米，最低海拔1430米，丙中洛乡政府住地海拔1750米。特殊的地理环境使得丙中洛在冬至那天有奇特的一天两次日出日落的奇妙景观。 丙中洛是滇藏要塞，茶马古道上的重要商品集散地。 （1）石门关：丙中洛台地北端，两座绝壁从江边垂直而上，直冲云天，形成了一道500多米高，近200多米宽的巨大石门，怒江从石门中喷涌而出奔泻而下。当地人把石门称为“南礼墙”，又根据地形地貌，起了很形象的名字“石门关”，“一夫当关，万夫莫开”的石门关，这是通往西藏的必经之路。2005年，张诗亚老师在此地还赋词一曲： 忆秦娥 贡山行 千秋雪，仰天映日纱轻揭，纱轻揭，碧罗风采贡山情结，千军万马天迸裂，怒江出世青山阙，青山阙，石门开启众神腰折。 石门关的山腰有一个蟒蛇洞，2003年5月的端午节，有群蟒从洞中爬出晒太阳，以后每年的端午节都有蟒蛇出来，端午节观蟒蛇也成为了丙中洛人的一个节日。 （2）嘎娃嘎普雪山：丙中洛境内由于怒江切割，海拔高差较大，最低海拔为丙中洛乡与捧当乡交界处，海拔1430米，最高海拔为嘎娃嘎普雪山，海拔5128米。位于丙中洛南北面，远观山顶好似一位美女脸庞的山峰，终年积雪。“嘎娃嘎普”为怒语，是终年积雪的意思。 （3）怒江第一湾：怒江从北部的秋拉桶深谷进入丙中洛，从丙中洛南面一直到打拉，形成了蜿蜒曲折的几道湾，最大的一道在坎桶（坎桶为怒语，坎为青竹，桶为坪，即青竹坪），被称为“怒江第一湾”。它位于丙中洛东南面约1000米处，水流由原北向南突然转成东向西流约300米，又向东流回300米左右，再朝南流下，形似于当地怒族自制的竹火钳。 湾中心的岛又叫“麻风村”，是以前流放麻风病人的地方，不过，让麻风病人来到这里却不失为一种人性的关怀，终老在风光之中，也算死得其所吧。现在这里早就没有了麻风病人，这里也是出产金沙的地方。不过，这里的人们却过着清贫的日子（举例考察所见）。 （4）形似第一湾的美丽桃花岛：农历二月初十的“桃花节”。 三、民族文化调查概况 （一）民族概况 主要有怒族、傈僳族、藏族、独龙族。 特别介绍独龙族纹面女： 纹面原因目前有四种说法：一是独龙族女子的成年礼仪式，二是源于宗教信仰的图腾崇拜，三是美容，因为看到花草好看，就纹在脸上，四是毁容，因为西藏土司要抢亲独龙族姑娘，于是就采取此方式毁容。 纹面的方法：一般在十一二岁左右，请专门的纹面女艺人。先将一背松明子在火塘里烧尽，然后把锅底的烟灰刮下来放在水里浸泡三天三夜，使之成为墨汁状。纹面时，纹面师用竹签或树刺蘸锅灰汁在女孩脸上描好纹型，待风干后，就用左手持刺针，右手拿拍针棍沿纹路轻轻敲打刺针，使刺针刺入皮肉，敷以锅灰汁，如此反复，花上半天至一天才能完成。完后，家人要宰鸡、作粑粑和水酒招待纹面师。纹面后不能洗脸，五六天后，创口脱伽，再洗去污汁，脸上就呈现出黑色和靛青色的斑痕，永远也洗不掉。 纹型的差异：独龙江上游的纹面和下游的纹面不同。 现在在世的纹面女国内仅有60多人，年龄最大的100多岁，最小的50多岁。 语言文字：怒族，怒族拥有四种支系语言，分别称为怒苏语、阿龙语、阿依语、若柔语。其中阿龙语与独龙语相通，其他三种语言各自独立，互不相通。 傈僳族：有语言，文字方面民间传说是村民汪忍波上山砍竹编织竹器，遇到神仙送他两本书，他就照书中的文字，创造了傈僳文，又叫“竹编文字”，语言学界称它为“傈僳族音节文字”。 独龙族：有语言，文字，独龙族是拼音文字，20世纪40年代初在缅甸自称“日旺”的独龙人白吉斗·