第五讲 结构主义1教学内容.pptVIP

巴尔特认为，作品里有作品意义之所以产生的固定的结构存在，我们应该努力去找到这种结构。结构主义本质上是一种寻找的活动。 人们凭借这个寻找活动去有目的地、有规律地重建出一个虚拟的“客体”世界，即某种普遍的结构规律，通过这种“结构”活动，把原作品里不可见、不可理解的东西揭示出来变成可见、可理解的东西。 结构主义就是寻找“结构”作品原则的活动。它不是企图去把结构者发现的完整的意义给予客体，而是去了解意义是如何产生的。 结构主义就是把语言学的理论用于语言之外的客体的活动。结构受无意识代码或规律的支配。“无论是在思想还是在诗歌领域，所有结构主义的活动就是要重塑客体。” 人们可以把神话、体育比赛、服装、亲属关系、餐馆菜单、乃至绘画都视为符号。 早期坚信结构主义语言学可以解释一切符号系统。 不仅在语言、文本、文学中，而且在社会生活的各个方面都以符号系统来研究和认识。在一切事物的表层之下，表象之下有一个稳定的，起支配作用的结构。 结构主义语言学的研究与符号学的密切关系。语言学最终走向符号化。语言在一个系统里面，符号就是一个系统的符号。没有系统也就没有符号。语言符号逐渐成为各种文本的符号和文化符号。是一个僵死的象征或代表。 巴特打开了符号的僵死性，认为符号中的所指永远都是另一个符号系统的能指。永远没有完整封闭的符号，终极的所指，有的只是能指和能指的能指。符号因此打开了，成为开放的符号。这一系统也受到冲击，成为活的系统，开放的系统。结构主义符号学由此走向后结构主义。 第五讲 结构主义 现代文学批评概论 目录 一、背景 二、索绪尔语言学 三项对立与差异系统 三、捷克结构主义 雅克布森、穆卡洛夫斯基 四、法国结构主义 列维·斯特劳斯、罗兰·巴特 五、结构主义叙事学 普罗普、格雷马斯、托多罗夫 结构主义思潮是20世纪西方社会文化发展的产物。20世纪60年代结构主义思潮在法国走向鼎盛。结构主义方法渗透了包括历史学、心理学、人类学、社会学等几乎所有人文学科领域，对西方哲学及其他人文社会科学产生了深刻而持久的影响。 西方结构主义（Structuralism)文学批评是20世纪六、七十年代盛行于西方的结构主义思潮的一个组成部分。 法国文学研究受这一思潮的影响大，形成了以早期罗曼·巴尔特的符号学理论以及列维-斯特劳斯的神话模式研究为代表的结构主义文艺理论。 结构主义文学批评方法与语言学研究方法的关系。 一、背景 索绪尔（Ferdinand de Saussure，1857-1913)，Swiss linguist，1906-1911，在日内瓦大学讲授普通语言学课程。 《普通语言学教程》（Course in General Linguistics ,1916)，对结构主义产生直接影响。 意义： 1）扭转语言学中的历史比较法。 在对印欧语系的文字进行研究中发现语言中文字多变，但有些是不变的。不变的东西取决于一些关系因素。 2）发现语言的基本特征是“符号”并将其成功植入西方现代哲学思想。 方法： 科学方法进行抽象演绎。 二、索绪尔语言学 三项对立ui系统差异： 1. 能指 vs. 所指 符号：古希腊文：semeion，英文：sign。 语言符号（sign system)：语言研究作为独立的“符号系统”（language as sign system)的研究。 索绪尔指出，作为语言结构基本成分的语言符号，“联结的不是事物和名称，而是概念和音响形象”。 概念（concept)为语言符号的所指(signified)，音响形象(sound image)为语言符号的能指(signifier)。 能指（signifier）-所指（signified） Signifier: a mark, either written or spoken; Signified: a concept that a signifier refers to; Sign=signifier → signified Word ≠ thing Symbol ≠ thing 符号学：一种专门研究社会中的符号生活的科学。显示符号的构成方式和同质它们的那些法则。 2.语言vs.言语 语言(langue)，实际就是语言系统。是指存在于人们头脑中的相应的语音、词汇系统和语法体系，这是一个完整结构，形成一个完整的规则和惯例。一种民族语言的整体抽象逻辑，语言内部关系的总和。反映一个民族语言的共时性系统及其调节功能。没有调节功能，所说的话就是一串无意义的音响。 言语(parole)，是指在具体日常情境中进行的个体语言活动，比如说出来的话和写下来的句子，是一种个人行为。反映语言的历史性（历时性）变化。没有言语，语言将成为一套空洞