经史子集国学文库：子部·医家·一得集.pdf

国学知识文库·子部·医家： 一一得得集集 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《一得集》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 一一得得集集 字数：52 11 　　一得集 清 心禅 （释） 　　叙 　　唐时有西域治疾方一卷。乃西域仙人取传见艺文志。余小蓬莱谣有 云。炼就金丹一粟黄。不堪大众共分尝。待游西域仙人到。备说人间治 疾方。即谓此也。夫道家龙虎铅汞。徒托空谈。桐柏真人以大还丹。命 张老沿门唤卖。 　　究竟何人白日升天而去。不如王侯单方。救人疾苦。不失为菩萨心 肠。心禅和尚隐于浮屠。而精于医。其论医诸条。无不入微。非精研轩 岐之书。不能道只字。取附诸案。尤见运用灵机。不拘死法。和尚于此 道三折肱矣。庚寅初夏。余住右台仙馆。和尚见访。并出此一编乞序。 余虽不知医。而素知和尚之精于医。辄书数语于其简端。使知扁鹊仓 公。固有隐于方外者。勿徒求之市井悬壶之辈也。曲园居士俞樾。 　　叙 　　医之为道虽小。而济世与良相同功。古人岂欺我哉。僧心禅来杭有 年。而吾杭奇难之症。赖以全活不少。医案乃摘其尤者。仅十之一二 耳。予颇耽医书。而心禅上窥轩岐秘笈。下至汉魏六朝唐宋元明暨国初 诸大家靡不殚。 　　精竭神。选择精粹。手钞成帙。每与予谭。元元本本。如数家珍。 而舌底澜翻。辄觉灵绪纷披。头头是道。诚可嘉也。兹有上洋之行。袖 出医案。问序于余。余以心禅。根柢之学既深。而又能于临症之际。神 与古会。不苟下笔。是真食古而化。不拘拘于古法者。不尤可嘉也哉。 自是所得益深。所诣益进。日新月盛。积成巨编。异日归携南海。焚香 献佛。 　　迦叶当必从旁拈花微笑日。大士济世婆心。如是如是。 　　赐进士出身翰林院庶吉士仁和李鹏飞序 　　叙 　　吾辈读古人书，能阐发古人精蕴。复不沾滞古法。自成一家。以上 追古人。谁谓古今不相及耶。医道何独不然。僧心禅多聚古名人医案。 抄录不啻数十百本。末皆缀以评语。动中 会。楷法端洁。诚是。嘉也。 君于此事。不知何日能了然。亦可谓勤且笃矣。君侨居杭垣。 有年 所。而士大夫持金帛邀求者。日踵门至。予每戏之曰。君既方外。是戋 戋者。将何焉耶。君言予有三大事心愿未了。HT 墓未厝。而嗣未定。 本支贫乏。不能婚葬者未有应给。予闻之跃然起曰。天性人情。两得之 矣 。此有本之学。方外能然。我辈愧之多矣。且君志在必成。予见其评 选各家。虽祁寒大雪。执笔呵冻。夜恒四鼓不倦。百结精诚。一团心 血。灵谈鬼笑。告语如闻。其案头所置。若徐灵胎。薛一瓢、叶天士、 喻嘉言。陆养愚祖孙。并江 父子。名医汇案。魏玉衡续名医汇案。撷其 菁华。去其糟粕。补未备而集大成。洵黄岐之嫡传。青囊之秘诀也。功 余临症。案稿寸浓。间将返棹。请为商定。予以少禅根柢儒修。沾濡佛 化。顾所诣之精如此。 　　天下岂有无本者。而可以言道哉。佗日心禅了愿归山。有大力者。 焉之刊刻其评本。必有巨眼者。知其致功于古。 　　收效于今。又将如心禅。今日之评古人以评心禅矣。心禅年甚富。 名甚盛。养生有术。 　　神明算测。妙谛元机。由兹参悟南海灯传。舍君更谁续也。其精诣 将有进于此者。此特其嚆矢焉耳。心禅勉乎哉。予当拭目俟之。 　　光绪十六年庚寅元月平阳徐引之淞樵甫书于钱唐青龙寺寓次 　　自叙 　　礼记所载医不三世。不服其药。或曰。祖孙世传。 久效彰。或 曰。黄帝三代书。当尽读。鄙意窃谓不难。查三世者。必有夙。因前 定。何则。宇宙茫茫。业医万计。有名满都邑。铁限且穿。要旨元机。 毫不领会。有关尺了了。指下分明。议病处方。俱与古合。此岂非夙因 与。心少斟师承。长喜读内经、难经、伤寒、金匮、千金、外台。汉魏 唐宋元明秦初诸大家。寝馈其中。十更裘葛。启扃发微。问世未遑。玮 板瑶函。多方购置。良师益HT 。极意讲求。嗣遇李梦舟先生传授针 灸。其补泻迎随