经史子集国学文库：子部·医家·医林琐语-清-陆懋修.pdf

国学知识文库·子部·医家： 医医林林琐琐语语--清清--陆陆懋懋修修 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《医林琐语-清-陆懋修》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 医医林林琐琐语语--清清--陆陆懋懋修修 字数：5970 医林琐语 　　 　　[清] 元和 陆懋修九芝 著 　　 　　医之为道，莫过于不使病大，不使病大，莫过于有病即治，可以保 富贵，可以别贫贱。 　　 　　小而至于以草取嚏，真不足道矣，而此法出于 《内经》。 　　 　　 《伤寒论》曰：服桂枝汤不解，先刺风池、风府。(风池二穴，在耳 后陷中，按之引入耳者是。风府在项上发际大筋宛宛中者是。)否则，以 三指密排，在脑后发际横擦之至两耳旁，令徉热，亦可去风。 　　 　　喉闭不能进汤饮，以手横搦其颈皮，一手灌药。盖颈皮从横里紧， 喉皮即从竖里开。此法余有所受，曾一再试之果验。 　　 　　中风牙关紧闭，无法下药，必先以水浸乌梅肉令软，将青布包箸头 蘸擦之，得涎流，牙便开。 　　 　　上牙属胃，下牙属大肠，煎熬爆炙，蕴热于肠胃，牙必受病耳。时 以石膏五钱、元明粉三钱，胆矾钱半，共末，每晨盥漱后，用牙刷蘸 擦，可使齿力坚强。 　　 　　老年人牙落，食物必吐其渣，可免停滞。 　　 　　 《内经》云：“圣人避风，如避矢石。”少壮时不信也，年老而后信 之。 　　 　　东坡一生常食茯苓，在饮酒者尤宜效之。 　　 　　楼英曰：“饮酒而头汗出者，血证也。头汗而额上偏多者，额属心 部，亦血证也。”此为的评。 　　 　　眉棱骨痛，服白芷即解，是处即攒竹穴也。 　　 　　张从正 《儒门事亲》云：养生之与攻病，本自不同。今人以补剂疗 病，宜乎不效。 　　 　　赵养葵 《医贯》云：食填太阴名曰食厥，下部有脉上部无脉，不吐 即死。如肠腹绞痛，手不可按，更不可下。凡下血积必用桃仁、红花。 下水积必用甘遂、牵牛。下水中之血积必用水蛭、虻虫。赵固以六味丸 统治百病者，尚有此说，益可见治之不独贵补矣。 　　 　　张从正曰：郁之成也，其初甚微，可呼吸按导而去之，若强补而留 之，留即不去，遂成五积。 　　 　　咳每由于风寒，必能尽力祛风，佐以消导，初起色白而薄，其味 咸。咳甚则腹皮引痛，非水泛为痰也。渐愈则痰渐厚，色渐转黄，其咳 虽至一两月，不可服滋腻药。 　　 　　失血遗精，人皆谓是十成劳病矣，然必有所因，只从 《内经》“先 其所因，伏其所主”二语，无不愈者，一用补剂，病不去矣。 　　 　　汗为人身之宝，夏日一闭汗即病，人每言寒则无汗，不知热甚亦无 汗，凡服石膏以取汗者，即为此也。 　　 　　附子为北方玄武真神，坐镇水邪，力能行水，用附子者，非独用以 助阳，实用以破阴，故为水寒而外见热象者，先以一二剂试之，无热即 当改用附子，非忽以为热而用寒药，忽以为寒而用热药也。 　　 　　凡身骨节酸楚，一用羌活、独活，当日而止，是极有验。 　　 　　太阳病之脉，有阳浮而阴弱者，阳谓寸脉，阴谓尺脉也，言病在上 而不在下也，不可以阴弱为阴虚。 　　 　　按摩一科，失传久矣，此法实不可少。 　　 　　 《难经》手三阳之脉，受风寒伏留而不去，名厥头痛，非厥阴头痛 之谓。 　　 　　“真头痛，手足青至节，死不治。”古人青清通用，谓清冷也。真心 痛，手足青至节，亦不治，皆手足冷也。 　　 　　三公坐而论道，圣君贤相之事也。姚际恒乃谓 《素问》言多穿凿， 且以黄帝与岐伯对问为荒诞。其隘甚矣。 　　 　　姚又云：“ 《本草》汉志无之，汉平帝诏天下举通方术本草者，本 草之名始见于此。”平帝既诏举知本草者，则汉以前之早有 《本草》可 知矣。而又曰：“此必东汉人作也。”则平帝乃诏举后汉时能知本草者 耶？ 　　 　　 《伤寒论》清谷之清，与清便之清，皆即圊字，圊即溷也。圊， 《唐韵》七情切； 《集韵》亲迎切，并音清。 《说文》厕：清也。大徐