经史子集国学文库：子部·医家·医略.pdf

国学知识文库·子部·医家： 医医略略 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《医略》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 医医略略 字数：5203 医略十三篇 　　医略十三篇序 　　 《医略十三篇》，乃京口蒋君宝素手著。京口于吾吴为同里，是亦 延陵一大郡会也。予自 官台省，垂四十年，于里闬奇材异能之士，鲜 所知者。向闻王九峰、蒋椿田工岐黄术，名噪一时，宝素则椿田之哲 嗣，而九峰之高足弟子也。近亦有声大江南北，生平好读三坟，锐志于 扁卢之学，其造诣之浅深高下，虽知之未悉，然能述父师之训，折衷于 三折肱诸家之说，本经义以立言，而著为是编，则其用力于 《灵枢》玉 板之书，概可见矣。昔范文正有言，不为良相，当为良医。宝素则谓为 医等于为相，以为方家之刀圭量剂，可通于宰辅之鼎鼐和调。会予方忝 任保衡，乃因其同邑及门李雨人殿撰请序于予，将以征信于时。书不云 乎，若药弗瞑眩，厥疾弗瘳。史有之良药苦口利于病，忠言逆耳利于 行。然则，宝素所为比例于良相良医之论，理或然与。虽然，予滋愧 矣。爰书以质之宝素弁诸简端。 　　吴县潘世恩撰 　　医略序 　　阴阳风雨晦明，天之六气也。阴淫寒疾，阳淫热疾，风淫末疾，雨 淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾，是六气者乃人生致疾之原也。盖人生不 能无病，治病必先赖乎医。是医也者，病人生死之所寄也。顾不重乎。 治病者必先求之于形与神，然后求之于藏府。能求之于形神藏府，即有 危险之症，亦莫不了如指掌，而得心应手矣。无如今之时医，于人有 疾，不论其轻重虚实，概目之曰感冒风寒，饮食停蓄。不知伤寒者则恶 寒，伤食者则恶食。果伤乎食，在病者自不欲食，今并能食者而亦禁 之，将正气渐亏，百病从兹而入，甚可危也。抑知人之所恃者正气耳。 使正气充足，则百病无由而入。如正气不足，则难言之矣。岂止于一感 冒风寒饮食停蓄不能霍然而愈已耶。以是推之，则人之正气不能不固也 明矣。即如书中所言人之各病之事甚伙，内有论伏邪一篇，诚可谓剀切 详明，无微不至，深得夫医理，足为后世之楷模也。彼世医其能辨之 耶。纵能辨之，亦仅辨夫外感之初症，而难辨夫内伏之危症也。予素不 习医，于凡医家之言，无不细为留意。顾方书虽多，而其议论百出不 穷，悉未能细考其实，难免无误。今因柳君宾叔见示京口蒋君宝素手著 《医略》一书。蒋君，京口人也。于吾为同里，是亦延陵一大郡会也。 其言人之致疾之原，无不深求其故，已非世之为医者所能及其万一，而 尤详者，则莫过于 《医略》中之关格考、人迎辨两篇。此可谓济世之书 也。可谓传世之书也。即使扁鹊仓公复生，亦无出乎其右矣。爰此笔以 书之。是为序。 　　时道光二十八年二月扬州阮元撰 　　医略序 　　语云：医之为言，意也。夫人而知之矣。然世之业俞雷者，所在而 有其庸庸者无论矣，即专门名家，或拘于偏见，或泥于古方，可以偶一 弋获而未可以百发百中，诚欲得医之意，必万全而无害者，不数数觏， 予自宣抚粤西，以四时皆夏，一雨成秋之风土，时婴小疾，未暇延医， 间尝就验方以意为之，无不应手立瘥。一日与李雨人学使相过从，谈次 及之。雨人为言其锦乡丹徒有蒋君宝素其人者，幼以贫而失学，比长乃 究心经籍，锐志学医。承其父椿田老人家传，且得名医师王九峰氏秘 授。未几而声誉骤起，所至之处，其病若失。因示其所著 《医略》一 书。读之于表里阴阳虚实之辨，与夫心肝脾肺肾之源，直可按图而索 骥。盖其书原本经术，参考诸家，而撮其要旨，病虽万变，理必一归， 察脉既真，斯投剂不妄。其目仅十有三篇，而方术家之能事毕矣。奚必 博称远引，侈陈夫青囊金匮为哉。用为述其大略如此。 中州周之琦序 　　序 　　今之所谓学问者，吾知之矣。日手一编，咿唔不辍，阅时稍久，则 援笔学为文词，雅郑不分，朱紫变色。遇有好之者，从而称道之，则名