经史子集国学文库：子部·医家·医学指归.pdf

国学知识文库·子部·医家： 医医学学指指归归 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《医学指归》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 医医学学指指归归 字数：5629 　　医学指归 清 赵术堂 　　序 　　余自服官以来，三令兴化，每接士大夫，必询其人之孝友者及仁浓 端谨者，期以为风俗倡。又以其地数有水患，人多病湿，思得良医起其 病，众咸以双湖赵君对。已而因微疾，见其人恂恂然恭且谨。及其论脉 络分寸，如洞见五脏 结，冠一时歧黄家。乃知君故高邮人，家于兴为 医，以活人为志，江淮间足迹殆遍。性谦慎，好施予，乐于为善。内行 尤淳笃，事二亲克孝。遇病且贫者就医，必赠以药。虽大寒暑，治病弗 辍。兼以其暇成 《医学指归》一书，俾后之学医者识经络原委焉。夫以 所见于君者如彼，所闻于人者如此，其孝而好善也，信矣！其仁浓端谨 而工医也，信矣！余因望兴人而并及于侨兴之人，君乃其尤粹者，故于 君归道山时，余有“实心为善”之额贶之。近闻令子以君行实请旌于朝， 余亦以令兴久，编辑 《兴志》将成书，载君于流寓传。然则君志在活 人，君之书又志在贻后学以活人，读其书者亦可悟折肱之微意也。夫因 是书就刊，悉君之生平，而乐为之序。 　　钦加知州衔知兴化县事灵石梁园棣拜撰 　　昔范文正公文章德业为有宋一代完人，少时尝曰：“吾不能为良 相，必为良医。”盖良相治国，良医治病，事异而心与理则同也。顾不 察夫经络脉息，不足以言医。即察夫经络脉息，而不审证之寒热虚实， 辨药之君臣佐使，亦断不能医。医岂易言哉！双湖先生隶高邮，居兴 化，笃行君子也。少攻举业，诵辄不忘。事亲孝，逮养大母。大母病， 随侍汤药，苦无善治者，遂专心习医，精研脉理。自 《灵枢》、 《素 问》以及景岳诸家审证、立方、制药之法，确有心得。吾乡龚意 太守， 向宰兴化，曾为余言先生品粹医精，窃心慕之，而未一面也。己亥馆泰 署，始识荆。越辛丑，余来承乏兴邑文正书院，交益密，每病治无不 愈。甲辰返里病笃，诸医敛手。偶检先生旧方，一服即痊。后询其故， 先生谓病有本有标，此适合隔一隔二治法也，其精审详密类如此。先生 天性肫挚，善承先志，拯困恤嫠，乐善不倦。殁后，邮、兴两邑纂列乘 志，吁大吏请旌孝行。而诸哲嗣能读遗书，蜚声艺苑。长君小湖，前徽 克绍，四方就诊，无异昔时。今春余病累旬，屡医弗效。长君适自外 归，数帖霍然，渊源洵有自也。顷以先生手辑 《医学指归》属序，读之 钩元提要，缕析条分，益信品粹医精，龚公谅非虚语。 　　尝至盂城，泛珠湖，登文游台，穆然想见前哲之流风。而兴邑有得 胜湖，又昔贤文正公莅治之邦也，先生自号双湖，其有慕文正公“ 良相 良医”之说，择其一以济人乎？东坡先生谓范公仁义礼乐、孝弟忠信， 为有德者必有言，先生出是编以证世，墨沈沾溉，臻斯民于仁寿，则良 医直与良相同功矣，是为序。 　　时咸丰元年辛亥闰八月下 韵溪愚弟蔡春泉顿首拜 　　序 　　语云：“为人子者，不可不知医”吾友赵君双湖，纯乎孝者也。幼因 侍祖母疾，弃举业习医，尽通其术，着手则效，活人无算，声名藉藉江 淮间。生平好阴行善，多仁人长者之行。鳏寡孤独之赖以举火者，日数 十家。 　　寓乎医以施济焉，孰非孝行所推哉。今以孝旌于朝。令嗣小湖复梓 是书问世。君之医与孝传，小湖之医之孝亦俱传。吾钦其人，乐为叙梗 概云。 　　咸丰元年九月上浣世愚弟郑銮拜叙 　　生人者天也，然寒暑不正，雨 不时，则病患者亦天。天病患而不能 治人病，惟医体天好生之心，以补其缺憾。人之一身，殆初生于天，后 生于医乎？医代天工，天报医必浓。乃扁鹊以伎见殃，仓公坐法当刑， 其故何也？窃谓医必伎与心兼良，乃可称良医而受福报。伎劣人憎，心 慝天谴。医之心非必好利而草菅人命，始为不良也，骄吝未除，则济人 弗广，而已足自杀其躯。越人诮中庶子“ 以管窥天”，淳于