经史子集国学文库：子部·医家·医医小草.pdf

国学知识文库·子部·医家： 医医医医小小草草 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《医医小草》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 医医医医小小草草 字数：5351 　　医医小草 清 宝辉 　　序 　　予友玉删宝君，姿性杰出，好读书而尤致力于医，医书无所不窥， 凡岐轩方术，与夫古今名家诸集，皆能潜心考究，默寻指归，如此者亦 有年，其间或有因疑得悟，因悟得解者，爰撮其大要，着为论说，名之 曰 《医医小草》。予周览一过，窃叹宝君此书，能发前人之所未发，补 古人之所不逮，使非洞明乎五运六气之机缄，七情九候之异同，以及脏 腑虚实，经络源流，阴阳变化，气血周转，而又方药烂熟，临症甚多， 安能如是之精审详备，不滋遗议也乎？吁，博学详说，尽宣医学之奥， 使天下后世，凡业医者皆有所根据，宝君方功，诚匪浅矣。予少与君同 学，备悉君之天姿英敏，立志甚大而锐，自离群而后，予虽稍稍涉猎方 书，亦欲以术活人，而着述之事，自渐固陋，谢未能也。今读 《医医小 草》，深幸宝君既能医世，又能医医，行见此书之不胫而走，遂不计辞 之工拙，乐而为之序云。 　　光绪二十有七年岁次辛丑季夏初吉砚愚弟春云倬清甫拜叙 　　序 　　医之难能也，孙氏思邈其知之乎？孙氏之着 《千金要方》也。 曰：“凡欲为大医者，必谙 《灵》、 《素》、 《甲乙》、 《明堂》、 《流注》、 《本草》、 《药对》，以及仲景、叔和、阮、范、张、靳诸 部经方，又须妙解阴阳禄命，诸家相法，灼龟五兆，周易六壬。若不尔 者，如无目夜游，动致颠陨。” 岂不以医之道，通乎造化，与阴阳五行 相消息，不如是不足尽医之能事哉！今之世距唐远矣，孙氏所言诸术不 尽传，诸经方亦多不可见。然自唐以来，千余年间，以医名者数十人。 此数十人者，又各有所论著，以成一家之言，虽其中是非杂出，要莫不 即其生平辛苦所仅获者，掬而告诸万世。自今观之，南北燥湿不同，古 今禀赋亦异，执其一说，或且足以杀人。然则欲应无穷之变，而不窘于 所施，不可不广览博采，以待一日之用明矣。顾今之悬壶者流，略识药 性，请者造门，如 《内》、 《难》、 《伤寒》、 《金匮》诸书，不一寓 目，遑问其他？晚近人情，乐简易而恶繁重，大抵然也。有本其师说， 与其平日揣摩而有得者，约举以相示，不可谓非仁人之用心，而希捷获 者之所甚便，然则玉珊是书之刻，其亦有不容已者乎？余与玉珊遇于维 扬书肆中，非素相识也。闻余购夏氏奇疾方未获，慨然出其家藏本假 钞，因以是书属序。观玉珊之先施于朋友如此，其于疗疾处方又何如 耶？书二种，号 《医医小草》一卷， 《游艺志略》一卷。玉珊富于年， 异日读书愈多，研理愈深，吾知其所撰述，较今必更有进也。 　　望江何声焕顿首拜序。 　　序 　　宝子玉珊，余世好也。卓 有大志，而酷嗜医，少时读 《灵、 《素》、 《玉函》诸经，有神悟。若熟识者，其谈医则按病施治，毫无 难色。余尚不之信，适余患温病，十余日数易医矣。 　　玉珊为出一方，投之立效，始信玉珊之有得于医为不诬云。然余究 惜玉珊之自小其志，而未观于读书致用之大也。而玉珊则视弃举之业， 如弃敝屣，以为从事占HT ，规规于记诵词章之末，即幸获一第，亦复 于世何裨？是则玉珊之牢骚郁抑，因托于医以自见者。岁丙申余治装北 上，赴部供职，而玉珊亦于是岁出游，由是天各一方，几及四年。旋余 以读礼家居，就馆于鄂之抚署。季夏假归，玉珊亦先于前月旋里，握手 道故，欢逾平生，出所着 《易知录》、 《医藉选》、 《游艺志略》、 《夜谈随记》各种而请序于余。余固不能辞，惜余少究心岐黄，未识玉 珊医术，果能阐 《内经》之奥旨，窥仲圣之秘蕴否？但自玉珊之立意言 之，亦若惩世之庸医杀人，而有所不得已者，则以是延颈翘首而望之 曰：玉珊之书，其传矣乎！是为序。 　　光绪庚子立秋之后一日前工部主