经史子集国学文库：子部·艺术·书诀.pdf

国学知识文库·子部·艺术： 书书诀诀 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《书诀》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 书书诀诀 字数：28220 书诀　　 （明）丰坊 撰 　　昔人传 《笔诀》云：双钩悬腕，让左侧右。虚掌实指，意前笔后。 论书势云：如屋漏痕，如壁坼，如锥画沙，如印印泥，如折钗股。自 锺、王以来，知此秘者，晋则谢安石、郗方回、庾稚恭、张君祖，宋则 羊敬元、薄钦叔，齐则王简穆、伯宝，梁则萧景乔、萧挹、陶弘景、孙 文韬，陈则蔡徵、毛喜、陈伯智、智永禅师，隋则史陵、薛道衡、丁道 护、赵文渊，唐则欧阳信本、虞伯施、褚登善、薛纯陀、薛嗣通、孙过 庭、锺绍京、贾膺福、李泰和、贺季真、李太白、张伯高、杜子美、颜 清臣、柳诚悬、钱藏真、张从申，五代则杨凝式、释彦修，赵宋则蔡君 谟、周子发、先清敏公、苏子美、黄鲁直、米元章、黄长睿、扬补之、 姜尧章，金则赵周臣，元则胡汲仲、赵子昂、仲穆、钟子山、宣伯絅、 薛宗海、仇仁近、黄晋卿、傅汝砺、俞伯贞、曹世长、陈叔夏、饶介 之、揭曼硕、陈象贤、叶敬常、吴主一、龙子高，本朝唯宋景濂、仲 珩、杨孟载、王叔明、端木孝思、陶晋生、陈文东、曾子启、先曾祖通 奉府君、谢原功、陈继善、袁德骧、李贞伯、陆子渊、文徵仲、祝希哲 数公而已。虽所就不一，要之皆有师法，非孟浪者。古语云：取法乎 上，仅得乎中；取法乎中，斯为下矣。永、宣之后，人趋时尚，于是效 宋仲温、宋昌裔、解大绅、沈民则、姜伯振、张汝弼、李宾之、陈公 甫、庄孔旸、李献吉、何仲默、金元玉、詹仲和、张君玉、夏公谨、王 履吉者，靡然成风，古法无馀，浊俗满纸。况于反贼李士实，娼夫徐 霖、陈鹤之迹，正如蓝缕乞儿，麻风遍体，久堕溷厕，蒲伏通衢，拥肿 蹒跚，无复人状，具眼鼻者，勇避千舍。乃有师之如马一龙、方元涣 等，庄生所谓蝍蛆甘带，其此辈欤！ 　　双钩悬腕者，食指、中指圆曲如钩，与拇指相齐，而撮管于指尖， 则执笔挺直。大字运上腕，小字运下腕，不使肉衬于纸，则运笔如飞。 让左侧右者，左肘让而居外，右手侧而过中，使笔管与鼻准相对，则行 间直下而无欹曲之患。虚掌实指者，指不实则颤掣而无力，掌不虚则窒 碍而无势，妙在无名指得力，三指齐撮于上，而第四指抵管于下，无垂 不缩，无往不收，一画之间，变起伏于锋杪，一点之内，齐衄挫于豪 芒。意前笔后者，熟玩古帖，于字形大小，偃仰平直，疏密纤秾，蕴藉 于心。临纸瞑默，豫思其法，随物赋形，各得其理。扬子云：断木为 棋，梡革为鞠，亦皆有法。况书居六艺之五，圣人以之参赞化育，贯彻 古今。明道先生执笔甚敬，曰即此是学。近时业举白丁，厚赂主司，叨 冒伦魁，舐痔权幸，骤跻膴仕，乃谓书不足学也。噫嘻，彼何知！彼何 知！ 　　无垂不缩，无往不收，则如屋漏痕，言不露圭角也。违而不犯，和 而不同，带燥方润，将浓遂枯，则如壁坼，言布置有自然之巧也。指实 臂悬，笔有全力，擫衄顿挫，书必入木，则如印印泥，言方圆深厚而不 轻浮也。点必隐锋，波必三折，肘下风生，起止无迹，则如锥画沙，言 劲利峻拔而不凝滞也。水墨得所，血润骨坚，泯规矩于方圆，遁钩绳于 曲直，则如折钗股，言严重浑厚而不为蛇蚓之态也。古人论诗之妙，必 曰沉着痛快。惟书亦然：沉着而不痛快，则肥浊而风韵不足；痛快而不 沉着，则潦草而法度荡然。曾子曰：士不可以不弘毅。弘则旷达，毅则 严重。严重则处事沉着，可以托六尺之孤；旷达则风度闲雄，可以寄百 里之命。兼之而后为全德，临大节而不可夺也。姜白石云：一须人品 高。此其本欤？ 　　书有筋骨血肉。筋生于腕，腕能悬，则筋脉相连而有势；指能实， 则骨体坚定而不弱。血生于水，肉生于墨。水须新汲，墨须新磨，则燥 湿调匀而肥瘦得所。此古人所以必资乎器也。 　　砚之良者，玄玉为最，温润而发墨，夏不渴水，冬不冰