经史子集国学文库：子部·艺术·法书考.pdf

国学知识文库·子部·艺术： 法法书书考考 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《法书考》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 法法书书考考 字数：5308 法书考 元 盛熙明 提要 欧阳玄序 揭傒斯序 虞集序 卷一·书谱 卷二·字源 卷三·笔法 卷四·圆诀 卷五·形势 卷六·风神 卷七·工用 卷八·附录 　 提要 　　 《法书考》八卷，元盛熙明撰。案陶九成 《书史会要》曰，盛熙 明，其先曲鲜人，后居豫章。清修谨饬，笃学多材。工翰墨，亦能通六 国书，则色目人也。是书前有虞集、揭傒斯、欧阳玄三序。集序称其备 宿卫，傒斯序则称为夏官属，其始末则不可考矣。傒斯序又称熙明作是 书，稿未竟，已有言之文皇之前者，有旨趣上进。以修皇朝 《经世大 典》，事严，未及录上。四年四月五日，今上在延春阁，遂因奎章学士 实喇巴勒以书进。上方留神书法，览之终卷，亲问 《八法旨要》，命藏 之禁中，以备亲览。 《书史会要》亦称至正甲申，尝以 《法书考》八卷 进上，与序相合，则是书实当时奏御本也。其书首为书谱，分子目四。 次为字源，次为笔法，次为图诀，次为形势，各分子目二。次为风神， 次为工用，各分子目三。次为附录、印章、题署、跋尾，虽杂取诸家之 说，而采择特精。其字源一门所列梵书十六声三十四母，蒙古书四十二 母，亦与陶九成通六国书之说合。皆颇足以资考证也。 　 欧阳玄序 　　小学废，书学几绝，声音之学尤泯如也。周秦而下，体制迭盛，西 晋以来，华梵兼隆。唐人以书取士，宋人临拓价逾千金，刻之秘阁，法 书兴矣。然而循流遗源，士有憾焉。此龟兹盛熙明法书考之所由作欤？ 熙明刻意工书，而能研究宗原，作为是书。至于运笔之妙，评书之精， 则甘苦疾徐之度，非老于斫轮者畴克如是耶！书成，近臣荐达，以彻上 览。清问再三，又能悉所学以对，因获赏叹。给事中兼起居注亦思刺瓦 性吉时中出资鋟梓，以广其传，庶俾世之学者有所模楷，其用心可谓公 且仁矣。熙明以书入官，今为夏官属，盖亦不忘其本者云。翰林学士资 善大夫知制诰同修国史庐陵欧阳玄序。 　 揭傒斯序 　　法书肇伏羲氏，愈变而愈降，遂与世道相隆污。能考之古犹难，况 复之乎？至顺二年，盛君熙明作法书考，稿未竟，已有言之文皇帝者。 有旨趣上进，以修皇朝经世大典。事严，未及录上而文皇帝崩。四年四 月五日，今上在延春阁，遂因奎章承制学士沙刺班以书进。上方留神法 书，览之彻卷，亲问八法旨要，命藏之禁中，以备亲览。当是时，上新 入自岭南，圣心所向，已传播中外。及即位，开经筵，下崇儒之诏，天 下颙颙然翘首跂足，思见圣人之治。法书之复，其在兹乎？然天下之期 复于古者不止法书也，而于是乎观也，则盛氏之书其复古之兆乎？惟盛 氏之先曲鲜人，今家豫章。而熙明清修谨饬，笃学多才有文章，工书， 能通诸国书，而未尝自贤，或为一时名公卿所知。是书之作，虞奎章既 为之序，余特著其进书始末如此。元统二年十月望，文林郎艺文监丞参 检书籍事揭傒斯序。 　 虞集序 　　伏羲始画八卦而文字兴焉，六书之象形，此其端也。中古简牍之事 则史氏掌之，后世有天下者，盖有以书名世者矣。曲鲜盛熙明得备宿 卫，有以知皇上之天纵多能，留心书学、手辑书史之旧闻，参以国朝之 成法，作法书考八卷上之。燕闲之暇，多有取焉。昔唐柳公权尝进言于 其君曰：心正则笔正。天下后世谓之笔谏。勖哉熙明，无俾公权专美前 世。史臣虞集序。 　 卷一·书谱 　　夫学书之要在于师古，然去古既远，名迹纷杂，不可不详择也。尝 考 代之善书者多矣，其声誉著于时，书翰传于后者，皆可 数。至于 谬当虚名，庸亦有之。其馀泯灭无闻者固已何限，况乎好利售奇，传拓 乱真，自非精鉴，鲜能去取也。故首著书谱，纂集诸家之评论，研究书 刻之精粗，以备采摭云。 　　集评