八年级《礼记》二则-练习题.docxVIP

《礼记》二则习题 （一）《虽有佳肴》 给下列加点字注音: 嘉有） 自强（ ）兑命（学学半（ 嘉有 ） 自强（ ）兑命（ 学学半（ 2.解释下列加点字词的意思。 ①虽有嘉肴（ ) ②弗食（ ) ②知其旨也（ ) ④不知其善也（ ) ⑤然后能自强也（ ) ⑥虽有至道（ ) ⑦教学相长（ ) ⑧是故学然后知不足（ ) ⑨教然后知困（ ) ⑩然后能自反也（ ) （11）然后能自强（ ) （12）学学半（ ) （13）其此之谓乎（ ) 3?古今异义。 虽有佳有 古义： ( ) 今义: ( ) 弗食，不知其旨也 古义： ( ) 今义: ( ) 教然后知困 古义 :( ) 今义: ( ) 学学半 古义： ( ) 今义: ( ) 4.翻译下列句子。 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。 是故学然后知不足，教然后知困。 知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。 5、（ 1）《虽有嘉肴》节选自 ，又名 , _家经典著作之一，秦汉以 前各种 论著的选集，共 篇。《学记》是 中的一篇，是中国教育 史上，也是世界教育史上第一部 的专著。 （2）该文中隐藏一个流传至今的成语是 。 6?本文主要论述了什么道理？（你同意这个观点吗？）作者是怎么论述的？（论证思路） 开头“虽有嘉肴”一句有什么作用? 从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的看 法。 9?“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系? （二）《大道之行也》 、基础知识 给下面的加点字注音选贤与能（ ） 男有分 （货恶 （ ） 矜寡孤独（下列句子中加点词解释正确的一项是（故人不独亲其 亲（“以……为亲”） 给下面的加点字注音 选贤与能（ ） 男有分 （ 货恶 （ ） 矜寡孤独（ 下列句子中加点词解释正确的一项是（ 故人不独亲其 亲（“以……为亲”） B. C.女有归（回家） 解释下列黑体词语的含义 （1）选贤与能（ ） （4）货恶其弃于地也（ D. ) 讲信修睦（ ) ) 幼有所长（ ) ) 矜、寡、孤、 独、废疾者（病） 故外户而不 闭（用门闩插门） （2）男有分（ （5）故外户而不闭（ ） （3 ）谋闭而不兴（ ） ）（6 ）是谓大同（ ） 找出下列各句与原文不相符的一项（ ） A.大道之行也，天下为公。 货恶弃其于地也，不必藏于己。 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。 力恶其不出于身也，不必为己。 把下列句子译成现代汉语。 故人不独亲其亲，不独子其子。 男有分，女有归。 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。 故外户而不闭，是谓大同。 、课内精读 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有 所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其 弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也， 不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作, 故外户而不闭，是谓大同。 找出排比句、对偶句，并指出其效果。 ① 本语段可分为 层，每一层的大意是 ②这几层的关系是： 。 总领全文的语句是 ，照应此句的是 作者所描绘的大同社会的景象是 。 本文从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？ 6?“大同”社会管理者是怎样产生的，社会成员关系是如何呢？请用原文回答。 7.本文体现作者什么样的理想？ 8?“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方? 三.精品测试 1、 F列加点字的注音有误的一项是（ A选贤与（j u 能 B讲信修睦（mu ）C货恶其弃于地也（0 ） D男有分（f en ） 2、下列加点字解释有误的一项是（ A大道之行也（大道理） A大道之行也（大道理） 选贤与能（“与”通“举”） C讲信修睦（培养）是谓大同（指理想社会） C讲信修睦（培养） 是谓大同（指理想社会） 3、填空 《大道之行也》选自《》，它是家的经典之一，与《》、》、《》、》被合称为五经”。 《大道之行也》选自《 》， 它是 家的经典之一，与《 》、 》、《 》、 》被合称为五经”。 4、翻译句子 ⑴货恶其弃于地也，不必藏于己。 ⑵盗窃乱贼而不作 5、下列加点词语意思相同的一组是（ ） A、盗窃乱贼而不作 中间力拉朋倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作 B故外户而不闭 而两狼之并驱如故 C是谓大冋 自是指物作诗立就 D不足为外人道也 6、按课文原句填空 大道之行也 ⑴故人不独亲其亲， ，使老有所终， 。 ⑵货恶其弃于地也， ; ，不必为己。 7、 解释下列加点的字 人不独亲其亲，不独子其子 亲：⑴ ⑵ 子：⑴ ⑵ 8、 孟子有一句名言：“老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼”，与本文哪句话意思相同?