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《品德与生活》课程中关于“生活”的探索 摘要：品德与生活课程是以儿童的生活为基础，以培养品德良好、乐于探究、热爱生活的儿童为目标的活动型综合课程。本课程遵循儿童生活的逻辑，以儿童的现实生活为课程内容的主要源泉，以密切联系儿童生活的主题活动或游戏为载体，以正确的价值观引导儿童在生活中发展，在发展中生活。道德寓于儿童生活的方方面面，没有能与生活分离的“纯道德的生活”。儿童品德的形成源于他们对生活的体验、认识和感悟，只有源于儿童实际生活的教育活动才能引发他们内心的而非表面的道德情感、真实的而非虚假的道德体验和道德认知。因此，良好品德的形成必须在儿童的生活过程之中，而非在生活之外进行。 关键词：品德与生活、品德、生活 一、品德与生活的紧密相连是课程发展的必然。 杜威说过“教育即生活”。其基本含义：一是要求学校教育与社会生活相结合，要求学校教育与儿童的生活相结合；二是要求教育应体现生活、生长和发展的价值，建构一种美好生活，教育要直接参与儿童的生长过程。陶行知也说过“生活即教育”。 陶行知先生指出：没有生活做中心的学校是死学校；没有生活做中心的书本是死书本。生活与教育是同一过程，教育不能脱离生活，生活也不能脱离教育。有什么样的生活就应有什么样的教育，教育的内容应根据生活的需要。可见生活与教育密不可分。 《品德与生活》课程是以儿童的生活为基础，以培养品德良好、乐于探究、热爱生活的儿童为目标的活动型综合课程。本课程遵循儿童生活的逻辑，以儿童的现实生活为课程内容的主要源泉，以密切联系儿童生活的主题活动或游戏为载体，以正确的价值观引导儿童在生活中发展，在发展中生活。道德寓于儿童生活的方方面面，没有能与生活分离的“纯道德的生活”。 儿童的品德和社会性源于他们对生活的认识、体验和感悟，儿童的现实生活对其品德的形成和社会性发展具有特殊的价值。教育的内容和形式必须贴近儿童的生活，反映儿童的需要，让他们从自己的世界出发，用自己的眼睛观察社会，用自己的心灵感受社会，用自己的方式研究社会。 二、创造性使用《品德与生活》的内容更需贴近儿童的生活。 《品德与生活》课程面向儿童的整个生活世界，重视地方、学校、教师与儿童的创造性。课程内容从教科书扩展到所有对儿童有意义、有兴趣的题材；课堂从教室扩展到家庭、社区及其儿童的其他生活空间；时间可以在与学校其他活动或学科的配合和联结中弹性地延展；评价关注儿童丰富多彩的体验和个性化的创意与表现。 《品德与生活》课程的教科书主要不是作为知识的载体来供教师讲授的，它是教师引发儿童活动的工具，是儿童开展活动时可利用的资源。教师应创造性地使用教材，联系当地和儿童的实际，及时地把社会中新的信息、科学技术新的成果、儿童生活中新的问题和现象等吸收到课程内容中去，不断提高品德教育的针对性、实效性和生动性，提高整个教育的质量。 比如人民教育出版社《品德与生活》二年级下学期“家乡的故事、家乡的歌”话题，教材是以浙江杭州为例，展示了当地的传说故事、名胜古迹、戏曲艺术及民间舞蹈……教师在教学中可以教材为范例，引导学生了解自己家乡美丽的风景、动人的传说故事、特有的歌舞剧种等等。如我们绍兴是伟大的文学家、思想家、革命家鲁迅的故乡，与鲁迅同乡，鲁迅文化博大精深，通过让孩子们对鲁迅了解的同时，加深对家乡了解，这样对家乡的爱得到了升华。 比如二年级下学期《我和动物交朋友》这一主题，在教学中，不要简单地上成书上的儿童是怎么做的，我要向他们学什么。而要通过书中的小女孩聚精会神地观察她养的金鱼，引发学生讲出“我”养兔、养蚕、养小猫小狗时怎么样，让学生的生活经验不断地与教科书的思想观念融合，与教材中的儿童与教室里的同年孩子相依相伴，共同成长。 三、通过《品德与生活》课程活动来走进生活、感悟生活。 《品德与生活》课程中呈现形态主要是儿童直接参与的主题活动、游戏和其他实践活动。课程目标主要通过教师指导下的各种教学活动来实现。活动是教和学共同的中介。教师的主要作用是指导儿童的活动，而非单纯地只讲教科书；儿童更多地是通过实际参与活动，动手动脑，而非仅仅依靠听讲来学习。 比如在上《美丽的校园》一课时，考虑到一年级新生刚入学，对自己的学校还很陌生，我在课堂上带着学生到学校的各层大楼去参观，让学生边走、边看、边听老师介绍。通过实地参观，同学们认识了自己的学校，也知道了学校的各种制度，比如：上下楼梯要靠右走，走廊上不能追跑等等。我还特地带领同学们看了学校里的评比橱窗，使他们初步体验到要努力为班级争光。这样，我们的《品德与生活》课帮助学生尽快地认识了学校，为适应小学生活打下了基础。在课中，同学们可以自由提问，有什么不明白的地方可以从交流中得到解答。我们在关注学生现时生活的同时，渗透了爱学校、爱班级、爱公物等方面的品德教育。 再如我教《家庭树》一课，引导孩子们如何以实际行动让尊敬长辈时，