训诂学现代观念.docVIP

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训诂学的现代观念从观念上对训诂学进行思考已有很久的历史了在产生于秦汉之际的尔雅中第一篇与第三篇分别以释诂释训命名在这里诂与训分立这表明在作者心目中诂与训是释的对象是作为两个实在对象出现的并非构成一个术语这从尔雅十九篇均以释为命名方式也可以得到证明清代朱骏声在说文通训定声豫部第九说得更加明确尔雅释诂者释古言也释言者释方言也释训者释双声迭韵连语及单词重辞与发生助语之辞也到了西汉诗诂训传中诂训传三字并立这是汉代毛亨在继承前人及尔雅的基础上所创立的三种训释方式诂大致为训解古词古义及其他基本词训大致是训释

训诂学的现代观念 从观念上对训诂学进行思考,已有很久的历史了。在产生于秦汉之际的《尔雅》中,第一篇与第三篇 分别以“释诂”“释训”命名。在这里,“诂”与“训”分立,这表明,在作者心目中,“诂”与“训”是“释”的对象,是作为两个实在对象出现的,并非构成一个术语。这从《尔雅》十九篇均以“释×”为命名方式也可以得到证明。清代朱骏声在《说文通训定声·豫部第九》说得更加明确:“《尔雅·释诂》者,释古言也;《释言》者,释方言也;《释训》者,释双声迭韵连语及单词、重辞与发生助语之辞也。” 到了西汉《诗诂训传》中,“诂”“训”“传”三字并立,这是汉代毛亨在继承前人及《尔雅》的基础上所创立的三种训释方式。

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