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第 2 段 ,论述了青花瓷成为“世界时尚”的过程。因为成化 年间原料本土化民窑崛起;进入商业化模式后,几乎一统天下; 与“与外来的伊斯兰风格融为一体”后,走向世界,成为世界的 时尚。 是 B 项的命题点。 第 3 段 ,先提出观点“时尚兴盛是社会快速变化的标志”由 此推出“青花瓷以独特方式昭示了明代文化的演变过程,成为中 国传统社会从单一走向多元的例证”。 是 C 项的命题点 。 D 项是就全文整体论证结构与思路的概括。 第三步:综合分析,选出正确答案 文章第一段没有“通过元明两代瓷器的比较”,而是思考郑 和下西洋在时间上与青花瓷的黄金期重合的原因,由此推出,青 花瓷崛起是郑和航海时代技术创新与文化交融的硕果。由此看来, “通过元明两代瓷器的比较,论证了瓷器发展与审美观念更新的 关系”说法错误。 答案: __A__ 突破点三 用好三重比对 ? 2017· 高考全国卷 Ⅲ ? 阅读下面的文字,完成后面的问题。 “ 让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁 ” ,这是以人为 核心的新型城镇化建设的要求,也戳中了一些地方城镇化的软肋。 一些乡村在变为城镇的过程中,虽然面貌焕然一新,但很多曾经 让人留恋的东西却荡然无存。人们或多或少有这样的担忧:快速 的、大规模的城镇化会不会使 “ 乡愁 ” 无处安放?要在城镇化进 程中留住乡愁,不让 “ 乡愁 ” 变成 “ 乡痛 ” ,一个重要措施是要 留住、呵护并活化乡村记忆。 乡村记忆是乡愁的载体,主要包括两个方面:一方面是物质 文化的记忆,如日常生活用品、公共活动场所、传统民居建筑等 “ 记忆场所 ” ;另一方面是非物质文化记忆,如村规民约、传统 习俗、传统技艺以及具有地方特色的生产生活模式等。乡村物质 文化记忆与非物质文化记忆常常相互融合渗透,构成一个有机整 体。这些乡村记忆是人们认知家园空间、乡土历史与传统礼仪的 主要载体。在城镇化的过程中留住他们,才能留住乡愁。这实质 上是对人的情感的尊重。至于哪些乡村记忆真正值得保留,这一 方面可以借助一些科学的评价体系进行合理的评估,另一方面可 以广泛听取民意,然后进行综合甄选。在新型城镇化建设过程中, 需要做好这方面的前期规划。 仅仅留住乡村记忆而不进行呵护,乡村记忆会逐渐失去原有 魅力。呵护乡村记忆,使其永葆 “ 温度 ” ,就要对相关记忆场所 做好日常维护工作,为传统技艺传承人延续传统技艺创造条件, 保持乡村传统活动的原有品质。比如,对一些乡土景观、农业遗 产、传统生产设施与生产方法等有意识地进行整理维护。对于乡 村中的集体记忆场所,如村落的祠堂、乡村的入口、议事亭、祭 祀场所等,不可因为城镇化就让其全部消亡,而应对这些承载着 人的情感和记忆的场所定期维修。既要让当地居民生产生活更为 方便,又要让游子在故乡找到依恋感与归属感。 如果说留住和呵护乡村记忆是一种消极型的留住乡愁的话, 那么,活化乡村记忆则是一种积极型的留住乡愁。活化乡村记忆, 就是在新型城镇化进程中深度挖掘乡村记忆与乡村传统产业,进 行精细化、产业化升级,将 “ 文 ”“ 人 ”“ 居 ” 与 “ 产 ” 融合在 一起,让原来的乡村记忆在新型城镇化进程中充满生机活力。这 需要相应的公共设施与之配套,需要发展教育、医疗、商业、娱 乐休闲产业等,使乡村记忆在新的时空条件下产生新的凝聚力。 ( 摘编自陆邵明《留住乡愁》 ) 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是 (3 分 )( ) A .新型的城镇化建设,如果在建设之余还能兼顾人文保护, 就不会留下“乡痛”。 B .乡村记忆是居民情感所系和乡愁载体,在城镇化过程中, 必须完好保存下来。 C .在城镇化过程中,定期维修乡村的集体记忆场所,是呵护 乡村记忆的一种方式。 D . 活化乡村记忆是指赋予乡村记忆新的文化内涵, 使之成为 相关产业的配套设施。 C [ 现场纠偏 ] 答案采样 A 或 B 或 D 评分细则 选对得 3 分, 选错或多选均不得分。 [ 满分策略 ] 选项 原文 对比结果 A 要在城镇化进程中留住乡愁, 不让“乡愁”变成“乡痛”, 一个重要措施是要留住、呵护 并活化乡村记忆。 A 项添加了“如果…… 就 ” 改 变 了 原 句 的 关 系,使表述变得 过于绝 对。 B 至于哪些乡村记忆真正值得保 留,这一方面可以借助一些科学 的评价体系进行合理的评估,另 一方面可以广泛听取民意,然后 进行综合甄选。……不可因为城 镇化就让其全部消亡。 B 项删去了原文的一 些重要语句,胡乱拼 凑,添加了 主观臆断 “必须完好保存”, 违 背原文意思。 2018 年高考复习 论述类文本阅读
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