2019版高考历史全国一轮复习课件专题十二第36讲汉代儒学.ppt

[ 对点 1] (2017· 北京高三统练 ) 历史学者指出，中国历史上某一 时期“有极关重要者四事” ：一为中国版图之确立，二为中国民 族之传承，三为中国政治制度之创建，四为中国学术思想之奠 定。该时期是指 ( ) A ．商周时期 B ．秦汉时期 C ．魏晋时期 D ．隋唐时期 B 解析：依据所学可知，秦汉时期是中国版图的确立时期，是我 国统一多民族国家的形成时期，也是专制主义中央集权制度的 形成和巩固时期。西汉武帝采纳了董仲舒的建议“罢黜百家， 独尊儒术”，儒家思想成为中国传统文化的主流思想，与材料 “为中国学术思想之奠定”信息一致，选择 B 项符合题意。 视角 2 从董仲舒新儒学内容的角度命题 董仲舒新儒学的主张有“君权神授”“天人合一”“天人感 应”“罢黜百家，独尊儒术”等。解题时应抓住题干中关键信 息来分析和掌握董仲舒思想的内涵。 [ 对点 2] (2017· 内江高三模拟 ) 董仲舒将天命史观加以整理发展， 宣扬“天人感应”“君权神授” 。他的目的在于 ( ) A ．探寻世界和人类的起源 B ．扼制学术思想的自由发展 C ．把历史的发展变化归结到“天理”上 D ．为封建统治寻找理论根据 D 解析：“天人感应”“君权神授”不是为了探寻世界及人类的 起源和总结历史的变化，而是为统治者提供理论依据，维护封 建统治，故 A 、 C 项错误， D 项正确；董仲舒的天命观确立了 儒家的统治地位， 遏制了学术思想的自由发展， 强调的是作用， 而不是目的，故 B 项错误。 提升点二 单列视点 —— 董仲舒新儒学的历史影响 史料一 公元前 195 年，汉高祖经过鲁国，以太牢祭祀孔子， 这是帝王祭孔的开始。 汉元帝 ( 公元前 48 －前 33 年 ) ，征召孔子第十三代孙为帝师，封 关内侯，号褒成君，赐食邑八百户，以税收按时祭祀孔子。这 是封孔子子孙为侯，以奉祀孔子的开始。 公元 59 年 ( 汉明帝永平二年 ) ， 于太学及郡县学祭祀周公、 孔子。 从此，中央政府所在地及各地方政府也都在学校中祭孔，祭孔 成为全国性的重要活动。 —— 《祭礼的由来》 探究： (1) 史料一反映了什么现象？结合所学知识说明其原因。 [ 教你读史 ] 史料一中汉朝皇帝祭孔的礼仪越来越重， 说明了孔 子及儒学地位的逐渐提高。 [ 提示 ] 现象：孔子及儒学地位在汉代逐渐提高。原因： 董仲舒 更新儒学体系，建立“新儒术”；汉武帝接受董仲舒主张， “罢 黜百家，独尊儒术”，并在中央设太学，传播儒术。 史料二 五年春，置《五经》博士。八月……征吏民有明当世 之务、习先圣之术者。 详延天下方闻之士，咸荐诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻，举 遗举礼，以为天下先。太常其议予博士弟子，崇乡党之化，以 厉贤材焉。丞相弘请为博士置弟子员，学者益广。 —— 《汉书 · 武帝纪》 [ 论从史出 ] 史料二体现了汉武帝有关的治国之策； “ 《五经》 ” 属儒家经典， “征吏民有明当世之务、习先圣之术者”体现了儒 学的地位；“举遗举礼”“崇乡党之化”“学者益广”等体现 了儒学对社会教化和风尚的影响。 史料三 董仲舒的教化思想适应了当时社会发展的要求，是当 时客观形势的正确反映。虽然，从本质上说，这一主张是为巩 固汉政权的封建统治服务的，但从客观效果来看，它不仅对当 时，而且对以后中国封建社会的统一、巩固和发展起了积极的 进步作用。 —— 高春菊《董仲舒教化思想研究》 探究： (2) 根据史料三，并结合所学知识，说明如何正确理解董 仲舒教化思想的历史影响。 [ 教你读史 ] 史料三从主观目的和客观效果两方面阐述了董仲 舒新儒学思想的影响。 [ 提示 ] 一方面，有利于巩固封建思想统治 ( 或有利于民族传统 文化的形成与发展 ) ；另一方面，使儒家思想的主流地位更加巩 固 ( 或社会影响更加扩大 ) ， 客观上对社会发展具有一定的束缚和 阻碍作用。 儒学独尊地位的确立对中国历史发展的深远影响 1 ．对汉代政治： 有利于巩固中央集权的“大一统”局面，削弱 和打击地方割据势力，稳定封建统治秩序。 2 ．对民族精神： 思想统一于儒学，儒学逐渐成为中华民族的独 特精神。 这种民族精神是维护统一、 阻止分裂的强大思想武器。 儒学以仁义为主， 强调人伦关系， 对于抵制宗教有一定的作用。 专题十二 中国传统文化主流思想的演变与古代中国的科技文化 第 36 讲 汉代儒学 “焚书坑儒”批判 1 ．背景： 秦初，一些儒生和游士引用儒家经典，批评时政