费尔巴哈论作业.pdfVIP

马克思主义哲学的革命变革主要表现在： 第一， 历史唯物主义的创立。 马克思主义哲学的创立，不仅表现在唯物主义自然观的确立，更重要 的是将唯物主义的原则贯彻 历史领域，创建了历史唯物主义。“唯物史观” 是“马克思在科学上最重要的两大贡献之一。”历史唯物主义是关于人类社会 发展普遍规律的科学，是无产阶级的历史观。历史唯物主义认为，社会历史 的发展有其自身固有的客观规律。物质生活的生产方式决定社会生活、政 治生活和精神生活的一般过程；社会存在决定社会意识，社会意识又反作用 于社会存在；生产力和生产关系之间的矛盾、经济基础与上层建筑之间的矛 盾，是推 一切社会发展的基本矛盾；在阶级社会中，社会基本矛盾表现为 阶级斗争，阶级斗争是阶级社会发展的直接 力；阶级斗争的最高形式是进 行社会革命，夺取国家政权；社会发展的历史是人民群众的实践活 的历史， 人民群众是历史的创造者。马克思主义唯物史观为人们提供了正确认识社 会现象和社会历史发展规律的思想路线，它揭示了社会基本矛盾运 是社 会发展的根本 力，它揭示了人民群众是历史的创造者，克服了空想社会 义者把无产阶级仅仅看成一个受苦受难的阶级，而把历史进步和社会更替 的希望寄托于少数天才人物的局限，因此马克思主义哲学的产生是哲学发 展史上的革命变革。 第二， 马克思主义哲学明确规定了自己的研究对象是不仅是 自然还包括社会和人类思维发展的最一般规律。 马克思之前的哲学，主要是在宗教的基础上的研究，包括费尔巴哈在 内的唯物主义者，他们的研究都仅仅局限在自然界和宗教伦理的基础上，只 有到了马克思主义哲学，唯物主义原则才真正的深入到了历史领域，创建 了历史唯物主义。 第三， 马克思主义哲学第一次使哲学获得了真正科学的性质， 使之成为科学的世界观和方法论。 黑格尔的辩证法颠倒了物质和意识的关系，同时也是不彻底的辩证法； 费尔巴哈虽然走上了唯物主义的道路，但是却存在着很大的缺陷，这就表 现在他的宗教哲学是一种人本宗教，宗教的概念仅仅的局限在了感情和性 爱两个方面，他的伦理学的出发点是离开了物质生产和现实关系的抽象的 人，是超社会、超历史、超阶级的人。是从宗教批判中的人直接转换过来的。 费尔巴哈的哲学最主要的问题，就是他是一个半截子的唯物主义者，在对 自然界的认识上，他是唯物主义者，但是在社会历史的理解上，他就是一个 唯心主义者。马克思主义哲学的出现，为缺乏正确的指导思想和科学的世 界观以及方法论的哲学带来了新的气息，在马克思主义哲学中，由于实现 了唯物主义与辩证法的高度统一、唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观 的高度统一，所以它是科学性质的世界观和方法论。 第四， 马克思主义哲学第一次把唯物主义同辩证法结合起来， 使唯物主义成为辩证唯物主义，辩证法成为唯物辩证法。 黑格尔的哲学存在着一定的矛盾，但是黑格尔的哲学却存在着一定的 合理内核，这就是黑格尔认识到人的认识是一个不断发展的永恒的过程，人 类社会也处于不断的发展过程中，辩证法认为发展、前进、变化是绝对的、稳 定、静止是相对的，事物的存在和发展是两者的统一。马克思在吸取了黑格 尔哲学的合理内核的基础上，第一次将唯物主义和辩证法相结合，创立了 辩证唯物主义，将机械唯物主义上升到了一个新的高度。 从哪些方面阐述了新哲学的思想： 1.恩格斯吸收了黑格尔哲学的合理内核，创立了唯物辩证法。 辩证法的基本思想：恩格斯说世界是“过程的集合体”，客观世界是不断 运 、变化、发展的，人的思想也是运 、变化的，同时客观世界和人类思 维的发展是有内在规律的，事物的发展的总趋势是上升的、前进的。 2.历史唯物主义关于社会发展具有客观规律的原理 (1)历史发展是有着客观规律的 “历史过程是受内在的一般规律支配的”“历史事件似乎总的说来同样 是由偶然性支配的。但是，在表面上是偶然性在起作用的地方，这种偶然性 始终是受内部的隐蔽着的规律支配的， 问题是只是在于发现这种规律。”人 的 机、目的