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礼仪培训 2014年夏  大道之行也 大道之行也,天下为公,选贤与u能,讲信修睦。故人不 独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所 长,矜(guan)、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分, 女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身 也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外 户而不闭,是谓大同。 《大道之行也》选自《礼记礼运》,儒家经典之一,西汉 戴圣对秦汉以前各种礼仪论述加以辑录。  子贡欲去告朔之饩羊。子日:赐也!尔爱其羊,我 爱其礼。 非常慎重的祭典之一——告朔。每个月的初一为朔,十五为望,月暗为晦 过去没有订出現在这些假日,“朔望”就是休息的时候,不过不像现在这样 重视。每月的初一,主政者要代表国家,向天地祖宗,禀告所作所为,这就 2对天地鬼神。现在对大众发表政见,讲了不足现的也有。当时对天令 是所谓的“告朔”。用现在观念来说,就是说在那时发表政见。对谁发表 讲的话,如不兑现自己就害怕了,有一个看不见的力量在监视管制 朔这件事也很郑重 从前告朔时一定要杀羊。到春秋战国时代,社会风气已开始衰败,这些礼仪 精神,也慢慢跟着衰落变化了,所以子贡当时准备去掉告朔时候用的饩羊 饩羊是蒸过了的,杀了猪羊,还没有炊熟就放在祭桌上,稍稍蒸一下免 腐臭,这就是饩羊。子贡当时想,这只羊可以省下来。所以孔子告诉子贡说