君子之风优质不后悔课件.ppt

2016 年五一节，一个名叫 魏则西 的年轻人的死亡，将大 名鼎鼎的百度再次推上舆论的风口浪尖。又是百度医疗搜索的 “竞价排名”，这个依靠金钱和谎言堆砌的虚假信息又一次坑 害了一个无辜的生命。 百度搜索排名 先列武警北京总队 第二医院，受其 “生物免疫疗法” 高有效率、“斯坦 福技术”等鼓吹欺 骗，花费 20 多万元 无济于事，酿成 双重悲剧。 今天，有不少商人、企业家昧着良心、 不顾消费者生命健康赚钱。只要能赚大钱， 什么都可以去做，而且做得理直气壮。于是， 桶装水里装自来水，牛奶里加入三聚氰胺， 杭州地铁发生坍塌事件， 7 人死亡， 14 人失 踪 …… 就统统都成了必然。 君子爱财，取之有道 君子之风 4.9 子曰：“士志于道，而 耻 恶 衣恶食，未足与议也。” 耻： 形容词活用为动词，以 …… 为耻辱 未足与议也 : 未足与 ( 之 ) 议也 ? 【评析】这里， 孔子认为，一个人 斤斤计较个人的吃穿等生活琐事， 他是不会有远大志向的，因此，根 本就不必与这样的人去讨论什么道 的问题。 【原文】 子曰：“ 鄙 夫可与 事 君 也与哉 ？ 其 未 得 之 也， 患 （不）得之。 既 得 之 ，患失之。 苟 患失之，无所不至矣。”（ 17 ? 15 ） 【译文】 孔子说：“ 庸俗浅薄 的人能跟 他 一起 事奉 君主 吗 ？ 他 在没有得到 官位 时，总 担 心 得不到。 已经 得到 它 了，又怕失去它。 如果 他担心失掉官职，那他就没有什么坏 事做不出来了。” 【评析】本章孔子认为鄙夫患得 患失，寡廉鲜耻，谄媚奉承，无 所不至，对之表示了极大的蔑视。 朱熹说：“鄙夫，庸恶陋劣之称。小则吮痈 舐痔，大则弑父与君。皆生于患失而已。” ( 《论语集注》卷九 ) 有人认为 “ 患得之 ”是 生怕得到 的 意思，你觉得有没有道理？ 一是比较得到之后的收获和付出，认为不值得。 二是对以后的责任有畏难情绪，害怕不能胜任。 孔子认为，不能跟庸俗浅薄的人事 奉君主的原因是什么？ 庸俗浅薄的人，容易患得患失， 有可能会为了个人私利而采取不当 手段危害他人，甚至完全丧失对义 的敬畏和把持，有可能会危及君主 或国家。 所以，孔子坚决反对这种 人从政事奉君主。 以上三则文字表现了孔子怎样的“义利观” ？他是如何表达这种观点的？ ? 孔子主张 重义轻利 。 ? 通过 分析君子和小人在义利取舍上的 本质区别，以及士人、鄙人重利轻义 的行为，强调“义”在为人处世上的 重要性， 从而勉励人们趋善去恶，完 善德行。 君子之风 （ 6.11 ）子曰：“贤哉，回也，一箪食，一 瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 贤哉，回也。” ? （ 1 ）箪：音ｄ ā ｎ，古代盛饭用的竹器。 ? （ 2 ）巷：此处指颜回的住处，“居室”。 ? 贤哉，回也 （ 主谓倒装） ? 回也，贤哉 ? 成语： 箪食陋巷 ? 堪：能忍受 君子之风 吃 喝 住 物质条件极差 不改其乐 颜回的表现 孔子的态度 贤哉，回也 ? 【评析】 本章中， 孔子称赞颜 回，高度评价他贫贱 不能移、安贫乐道的 精神。 这里包含了一个具 有普遍意义的道理，即人总 是要有一点精神的，为了自 己的理想，就要不断追求， 即使生活清苦困顿也自得其 乐。 为什么孔子会对颜回的这种表现 大加赞赏？ 君子之风 鲁国经“三桓专权”、“陪臣执国命”两个时期 后，不仅使宫室衰败，鲁国旧日的贵族世家也大都衰 落。鲁国的颜氏家族到颜路、颜回父子时，除了保有 祖传的贵族身份及颜路的鲁卿大夫头衔外，便 只有陋 巷简朴的住宅及五十亩郭外之田，十亩郭内之圃了 。 在生产力极为低下的春秋时期，些许田产难以维持一 个贵族家庭的生计，颜回父子不得不省去作为贵族家 庭的一般性开支，简居于陋巷。 名回，字子渊。春秋末 期鲁国人。 《孔子家 语》记曰：“年二十九 而发白，三十二而死。” 后儒曾评价说：“颜子 没而圣学亡。”足见颜 渊对儒学的重大影响。 好学 安贫乐道 不违仁 孔子语录 有颜回者好学，不幸短命死矣！ 今则无。 回也，其心三月不违仁。其余， 则日月至焉而已矣。 颜渊死，孔子曰“天丧余！” 颜回， 14 岁即拜孔子为师，并成为孔子最得意的弟 子。在孔门诸弟子中，孔子对他称赞最多，不仅赞其 “好学”，称他为“仁人”，