2020浙江高考论语复习(第四课时).pptVIP

2020年传统文化经典解读之《论语》复习 核心考点二　传统文化经典简答题 题型一　概括理解型 一、设问方式 1.从画线句中概括“××”和“××”的功能。 2.概括材料中“××”句的主要观点。 3.根据上面的材料，简析××的观点。 4.分别指出上面两种不同观点的引文中孔子对××、××的态度。 5.根据材料一、二，概括××和××观点的不同之处。 二、审题提示 题干中有明确的“观点”“态度”“概括”“简析”等表作答方向的词语 答题步骤 【运用示范】略 【对点学练】 1．阅读下面的材料，完成题目。(5分) 子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”(《论语·阳货》) (孟子)曰：“子以为有王哲作①，将比今之诸侯而诛之乎？其教之不改而后诛之乎？夫谓非其有而取之者盗也，充类②至义之尽也。孔子之仕于鲁也，鲁人猎较③，孔子亦猎较。猎较犹可，而况受其赐乎？”(《孟子·万章下》) 【注】　①作：出现。②充类：类推。③猎较：打猎时争夺猎物。 (1)请概括孔子和孟子主张的共同点。(2分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)孔子和孟子主张有什么不同。请简要分析。(3分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【参考译文】 子路问道：“君子尊崇勇敢不？”孔子说：“对于君子来说，义才是最可贵的。君子只有勇气而没有道义，就会作乱；小人只有勇气而没有道义，就会走入歧途。”(《论语·阳货》) (孟子)说：“你认为如果有圣王出现，他将会把现在的诸侯统统杀掉呢，还是把经过教育仍不悔改的诸侯杀掉呢？认为不是他该有的东西他拿了，这就是抢劫，这是把‘抢劫’的含义范围扩大到最尽头了。孔子在鲁国做官时，鲁国人有打猎时争夺猎物的习俗，孔子也去争夺了。争夺猎物尚且可以，何况接受别人赠给的礼物呢？”(《孟子·万章下》) 【答案】　(1)从“小人有勇而无义为盗”和“非其有而取之者盗也”中可以看出，两人都否定“盗”的行为。 (2)“小人有勇而无义为盗”，孔子主张“义”比“勇”更重要，小人有勇无义就会成为强盗。“非其有而取之者盗也”，孟子认为拿了不该拿的东西就是“盗”；“猎较犹可”孟子认为依礼争夺猎物也是可以的。 一、阅读下面的材料，完成题目。(4分) 133页 ①子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”(《论语·子路》) ②君所谓可而有否焉，臣献①其否以成其可；君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。是以政平而不干②，民无争心……今据③不然。君所谓可，据亦曰可；君所谓否，据亦曰否。若以水济水，谁能食之？若琴瑟之专一，谁能听之？同之不可也如是。(《晏婴论和与同》) 【注】　①献：进言指出。②干：违背。③据：指大夫梁丘据。 结合材料，简要分析“和”与“同”的差异。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【参考译文】 ①孔子说：“君子和谐而不同一，小人同一而不和谐。” ②君主认为可行的事情中其实包含了不可行的因素，臣子进言指出那不可行的方面来帮助国君做成其可行的事；君主认为不可行的事情中也包含了可行的因素，臣子指出可行的方面帮助君主去除不利因素。因此，政治清平而不违背天理，百姓没有争斗，相安无事……如今，大夫梁丘据不是这样做的。君主认为可行的，他就说可行；君主认为不可行的，他就说不可行。如果拿水与水混合在一起，谁能够吃得下去呢？如果用琴瑟老弹一个音调，谁能够听得下去呢？不应当相同的道理，就像这样。 【答案】①“和”，讲究原则以寻求各方的统一与平衡，如材料所言，君认为可行之事而实则有不可行的因素，臣应加以指出，切不可君云臣亦云，反之亦然。“同”，则是无原则的调和，君云臣亦云。 ②“和”的结果是达到整体的和谐，使可行的更加完备；不可行的能从中汲取积极的因素。“同”的结果，则因异口同声而趋于单调沉闷，给事业带来损害。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 八、阅读下面的材料，完成题目。(4分) 134页 材料一　子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”(《论语·里仁》) 子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”(《论语·为政》) 子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”(《论语·子路》) 子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”(《论语·卫灵公》) 材料二　左右皆曰可杀，勿听；诸大夫皆曰可杀，勿听；国人皆曰可杀，然后察之，见可杀焉，然后杀之。故曰国人杀之也。如此，然后可以为民父母。(《孟子·梁惠王下》) 为什么孔子和孟子都强调“察”？怎样“察”？请根据材料回答。 答：