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一 寸 光 阴 不 可 轻 《谈骨气》 吴晗 我们中国人是有骨气的。 战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈， 此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力 威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们 今天就叫做有骨气。 我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气 的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。 当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。 但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨 气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。 南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败 被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留 取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为 民族利益而死？他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北 京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大 官，但他坚决拒绝，终于在公元1282 年被杀害了。 孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》， 歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继 续起来反抗。 另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟， 来食！” （喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。 不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一 副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃！”这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第 二步怎样呢？显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨 气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。 不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。 还有个例子。民主战士闻一多是在1946 年7 月15 日被国民党枪杀的。在这之前， 朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更 加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出 他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了，司徒雷登》 一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主 义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的 手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。 1 一 寸 光 阴 不 可 轻 孟子的这些话，虽然是在2000 多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意 义。当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是决不向任何困 难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜 利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进！ (1)文章的标题揭示的是 。 (2)“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”一句语出 ，其中“淫” 的意思是 ，“移”的意思是 ，“屈”的意思的是 。 (3)第一段文字作用是 。 (4)第二段文字通过引用古语来 。 (5)第三段主要从 的角度指出 ，从论据的角度考虑， 是 论据。 (6)第四段中 一句起引出下文的作用。 (7)五、六两段的表达式分别是 、 。 (8)“留取丹心照汗青”中“汗青”指代 ，用的 是