明治三、四十年代“女学生”的文学形象嬗变考——基于国民国家的角度.pdfVIP

摘 要 日本最早的女子教育，可上溯至以家庭为单位而进行的平安时代。进入江户 时代之后，尽管也有少数女性通过上“寺子屋”的方式接受教育，但由于深受儒 教“女子无才便是德”等观念的影响，并未获得太大的发展。进入明治时期之后， 日本政府企图通过建设近代国民国家实现“脱亚入欧”的目标，将女子教育提升 至与日本的近代化密切相关的地位，积极倡导和推进女子教育的发展。其中，甲 午战争对于“贤妻良母”主义的确立、明治三十年代女子教育的迅猛发展，发挥 了决定性的作用。 随着女子教育的飞速发展，以“女学生”为主人公的文艺作品应运而生，成 为明治文学一道亮丽的风景线。其中，明治三、四十年代小说中，接受过 “高等 女子学校”所实施的近代教育的女性人物形象的变迁，对于我们深入了解日本社 会具有重要的参考价值。 对于该时期上述女性的人物形象，可以基于其人生的三个时期进行深入考察： 一、 “在校生” 明治社会将“女学生”视为先进文明的象征，同时又将日本传统女性视为落 后于时代的“旧女”。在该过程中，由于其近代化的服饰、发型以及所掌握的近 代知识，社会上普遍认为 “女学生”已拥有辅佐丈夫、独立操持家庭的能力，作 为“贤妻良母”的最佳候选者，一跃成为引导日本妇女走向美好未来的“理想妇 女”。另一方面，处于理想状态的“贤妻良母”教育理念与险恶的社会环境之间 的巨大反差，导致 “女学生”始终被置于 “堕落””的边缘，从而形成了“女学 生 淫荡・堕落”这一负面的社会形象。 二、 “毕业生” 大多数 “女学生”遵循 “贤妻良母”教育方针的规划，毕业后迅速迈入婚姻 生活，自觉走上 “国民化”的道路，但同时，也有部分 “自我意识”觉醒的“女 学生”，由于各种原因，有的转化为致力于培养 “贤妻良母”的教育者，有的一 度抗争之后，最终屈从于“贤妻良母”的要求，或者通过自杀这种极端手段来坚 持 “自我”。 三、 “妻子” 为了借助结婚这一手段获得财力和社会地位，迅速改变自己的命运，很多“女 学生”选择了毕业旋即结婚。但是由于自我意识已经觉醒，很多妻子注定无法获 得精神上的满足，有的妻子面对现实无力反抗，只能痛苦地压抑自己的欲望，有 的妻子为了满足自己的欲望，最终堕落为置伦理道德于不顾的 “恶魔”。 本论文基于 “文学作品中 ‘女学生’的存在意义 ”这一问题意识，以文本 I 分析理论为指导，借助对作为 “符号”的服饰、发型、交通工具以及社会上对女 学生的评价等的分析，系统整理上述三个人生阶段中“女学生”的人物形象，得 出结论：明治三十年代确立的“贤妻良母”教育理念，是以国民国家为基础发展 而来的，其本质是以牺牲女性的幸福为前提，实现女性国民化，从而达到为以男 性社会为中心的国家建设服务。 通过上述研究，借此明晰明治三、四十年代女子教育的本质，以及其与国民 国家建设之间的关系，探究“女学生”形象在日本文学史中的定位，为进一步深 入探讨大正时期通俗文学、乃至日本近现代文学中的女性形象、深化对日本社会 的认识提供有益的材料。 关键词：明治社会；国民国家；女学生；贤妻良母；形象演变 II 要 旨 日本の女子教育は、そもそも家庭を単位としたもので、平安時代にまで遡る ことができる。江戸時代に入っては、寺子屋に通う女子はいたにはいたが、「女 は学なしをよしとす」という儒教の観念の影響で、延々として近代に至るまで、 女子教育は大きな発展がなかった。ところが、明治期に入ると、近代的な国家 を建設することを通して 「脱亜入欧」を図るため、日本政府は、女子教育を国 家の運命と密接に関わった重大な国家的事業に格上げ、積極的に女子教育の発 展を提唱し推進した。中でも、日清戦争は 「良妻賢母」主義の確立、明治三十 年代の女子教育の急激な発展において決定的な役割を果たした。 女子教育の急激な発展につれて、 「女学生」を主人公とする文学作品も数多 く創作され、明治文学の特徴の一つになった。特に、明治三、四十年代の文学 作品において、 「高等女子教育」という近代教育を受けた女性の人間像を研究 することは日本社会に対する理解を深めるには大きな働きを果たす。 上述した女性の人間像を人生における三つの