《白鲸》中亚哈的悲剧之生态解读-2019年精选文档.docVIP

《白鲸》中亚哈的悲剧之生态解读 　　随着全球生态危机的日益严峻,生态批评作为一种新的文学批评潮流,在当前理论批评界受到了普遍关注。生态批评把生态学的价值取向作为文学批评的逻辑前提,在生态人文主义关怀的推动下进行文本的阅读与重构。生态批评为研究文学与自然环境的关系提供了切入途径,给文学创作和研究带来了蓬勃的生机。当人们以生态批评的视角来研究讨论蕴涵人与自然、人与人、人与社会之间的联系文学作品时,“反生态文学”的文本完全能以恰当的方式纳入到生态批评的视野当中去,因为它们都或多或少、或正或反地在唤醒人类的生态意识方面做出了贡献。《白鲸》就是诸多此类作品之一。 　　一、生态主义与生态批评 　　20世纪中后期,随着科学技术的进步和工业的发展,人类物质文明达到了空前的繁荣,但同时出现的自然资源遭破坏、环境污染、生态失衡等问题更加突出,并直接威胁到人类的生存和发展。由此引发的对应的理论问题就十分丰富,在这种背景下逐渐形成了现代生态学。现代生态学超越了纯粹自然科学研究的范围,成为自然科学与社会科学的有机结合。在文学领域,出现了“以生态学概念研究文学”或者说“运用一种以地球为中心的方法研究文学’的批评动向,即生态批评(ecocriticism)。彻瑞尔#8226;格劳特菲尔蒂(Cheryll Glotfelty)在《生态批评读本》的导言中将生态批评定义为“对文学与自然环境之关系的研究”,其产生的直接原因是当今日益严重的环境危机和生态运动的发展,其理论基础是生态哲学的发展,它以生态系统的整体利益和相互间的联系为最高价值,从生态中心主义的视角探讨文学、文化、自然之间的相互关系。生态批评的焦点在于挖掘文学作品中人与自然的关系,提倡回归自然,重建和谐的人与自然的关系、人与人的关系,并且批判和扬弃了人类中心主义的错误思想,反对从狭隘的人类中心主义出发对待人与自然的关系。它的任务不只在于鼓励读者重新去与自然“接触”,而是要灌输人类存在的“环境性”(environmentality)意识――作为一个物种的人只是他们所栖居的生物圈的一部分――还要意识到这一事实在所有思维活动中留下的印记。生态批评家们明确提出,人类文化与自然世界密切相关是生态批评的根本前提,人类文化影响自然世界,同时也受自然世界影响。生态主义倡导人类与自然、社会、他人及自身和谐共处,重建人类美好家园,塑造人类诗性灵魂。生态主义与文学批评相结合产生的生态批评的理论是以对生态整体的关注使批评家进一步突破文本的社会历史语境,站在地球生物圈的高度上,挖掘生态文学作品中体现出来的生态智慧,批判渗透着人类中心主义的反生态文学作品,促进生态文学的繁荣。 　　二、亚哈与白鲸的斗争 　　《白鲸》中的亚哈船长是一位典型的悲剧式的人物,他身上极端的人类中心主义是致使他失败的重要原由。为了杀死咬掉他一条腿的白鲸,维护人类的尊严,他孤注一掷,不量力而为,赌上整船人的性命,最终葬身于苍茫无边的大海之中。《白鲸》与麦尔维尔的其他作品相同,取材于他的航海经历。从表层意义上看,这是又一部海洋探险小说,叙述的是亚哈船长指挥下的捕鲸船佩阔德号远航捕鲸的故事,而佩阔德号远航的目的当然是捕杀鲸鱼,以猎取鲸油为其经济效益。事实上,美国在18世纪末便有了捕鲸业。捕鲸业曾是美国的支柱产业,为美国资本主义早期聚敛财富立下了汗马功劳。在许多人看来,从鲸鱼身上是可以获取暴利,捕鲸业也是充满血腥但又是非常刺激的。亚哈在海上漂泊了40多年,可以说是捕鲸业中的君王。以他的勇气和胆识,死在他标枪下的鲸鱼可谓不计其数,然而亚哈最后一次出海不是为了鲸油,而是为了找到啃噬了他一条腿的白鲸莫比#8226;迪克。亚哈追捕白鲸的过程已经完全变了味,充满了狂热和暴躁,捕鲸之旅却成了亚哈的复仇之旅。这时的亚哈是一个邪恶、偏执、狂热的复仇主义者。在他眼中,自然不再是孕育生命的母亲,而只是必须征服、支配、奴役的对象。而大白鲸的存在及其难以战胜的力量则时时刻刻威胁着亚哈作为世界的中心――人类的“尊严”。 而正是这一点让他不顾一切地前去追寻。在人类蔑视自然的态度上,亚哈船长是一个人类中心主义的典型代表。在亚哈眼中,人类的利益是惟一的也是最高的利益,一切都以人类的利益为最终价值判断标准。于是,亚哈船长拖着一条用鲸鱼骨制成的假腿,置个人和全船成员的安危而不顾,强迫大家和他一道去向白鲸复仇。然而,人定胜天毕竟只是人类骄狂自大的叫嚣,与自然为敌也就是与自我为敌。亚哈船长的悲剧在于,他胆敢向自然挑战。梅尔维尔在这部作品中探讨的是宇宙和人类,人类与自然的相互关系。白鲸莫比#8226;迪克是大自然的象征。小说最后,当佩阔德号沉没在南太平洋中之后,一切都似乎恢复了平静,小鸟的悲鸣声和海浪忧郁的拍打声仿佛在述说:与自然为敌的,必将自取灭亡。 　　三、从生态角度看亚哈与白鲸斗争的结果