【北大附中专家教研课件】部编版《语文·必修》上册 第五单元（一） 《乡.pptxVIP

;2018年1月，《普通高中语文课程标准（2017年版）》正式颁布，最大变化就是以18 个学习任务群形式规定了语文课程的基本内容。 其中，“整本书阅读与研讨”列在首位，且贯串必修、选择性必修和选修三个学段，可见其重要地位。;在“学习目标与内容”方面，新课标要求： 在指定范围内有选择地完成一部长篇小说和一部学术著作的阅读。;通读《乡土中国》，积累阅读整本书的经验。;培养良好阅读习惯，提升阅读品质。;激发阅读兴趣;教学方法;启动整本书阅读任务，制定阅读计划。;走进“乡土中国”——小组探究;启动整本书阅读任务，制定阅读计划。;教学过程——第一课时;教学过程——第一课时;;老是局促在小规模的氛围之中，魄力也就不大了。 学生在某一时期专读某一本书，心志可以专一，讨究可以彻底。 ——叶圣陶 一个人的精神发育史就是他的阅读史。 一个民族的精神境界取决于这个民族的阅读水平。 ——朱永新;我们可以粗略地为所谓的阅读艺术下个定义：这是一个凭借着头脑运作，除了玩味读物中的一些字句之外，不假任何外助，以一己之力来提升自我的过程。?; 一个艺术品必须为完整的有机体，必须是一件有生命的东西。有生命的东西第一须有头有尾有中段，第二是头尾和中段各在必然的地位，第三是有一股生气贯注于全体，某一部分受影响，其余各部分不能麻木不仁。 ——朱光潜《选择与安排》;3. 制定阅读计划;启动整本书阅读任务，制定阅读计划。;教学过程——第二课时;教学过程——第二课时;教学过程——第二课时;教学过程——第二课时;以我个人在社会学门内的工作说，这是我所努力的第二期。第一期的工作是实地的社区研究。我离开清华大学研究院之后就选择了这方面。二十四年（民国二十四年，即1935年）的夏天，我和前妻王同惠女士一同到广西瑶山去研究当地瑶民的生活。那年冬天在山里遭遇了不幸，前妻未获生回，我亦负伤，一直在广州医院度过了春天才北返。 ——《后记》 三十七年（1948）2月14日于清华胜因院;我当时在大学里讲课，不喜欢用现存的课本，而企图利用和青年学生们的接触机会，探索一些我自己觉得有意??的课题。那时年轻，有点初生之犊的闯劲，无所顾忌地想打开一些还没有人闯过的知识领域。我借“乡村社会学”这讲台来追究中国乡村社会的特点。我是一面探索一面讲的，所讲的观点完全是讨论性的，所提出的概念一般都没有经过琢磨，大胆朴素。 我敢于在讲台上把自己知道不成熟的想法，和盘托出在青年人的面前，那是因为我认为这是一个比较好的教育方法。我并不认为教师的任务是在传授已有的知识，这些学生们自己可以从书本上去学习，而主要是在引导学生敢于向未知的领域进军。 ——《重刊序言》 1984年10月11日;《乡土中国》是当代社会学家费孝通创作的社会学著作，首次出版于1948年。 《乡土中国》是学界共认的中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的重要代表作之一。 该书语言流畅，浅显易懂。 ;教学过程——第一课时;明确整本书阅读任务，制定阅读计划。;教学过程——第三课时;教学过程——第三课时;其二，不流动性。靠农业谋生的人是“黏着在土地上的”，并不是说乡村人口是固定的，而是说在人与空间的关系上是不流动的，安土重迁，各自保持着孤立与隔膜。 其三，熟人社会。乡土社会的这种人口流动性缓慢的特点使乡村生活很富于“地方性”特点，聚村而居，终老是乡。所以，乡土社会是个熟人之间的社会，这才有了“从心所欲，不逾矩”的自由。;《乡土中国》是解读中国整体社会的著作。 “乡土中国”是中国社会形态而不仅是中国农村社会形态。 ;我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个“土” 字却用得很好。“土” 字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。在我们这片远东大陆上，可能在很古的时候住过些还不知道种地的原始人，那些人的生活怎样，对于我们至多只有一些好奇的兴趣罢了。以现在的情形来说，这片大陆上最大多数的人是拖泥带水下田讨生活的了。我们不妨缩小一些范围来看，三条大河的流域已经全是农业区。而且，据说凡是从这个农业老家里迁移到四围边地上去的子弟，也老是很忠实地守着这直接向土里去讨生活的传统。;最近我遇着一位到内蒙旅行回来的美国朋友，他很奇怪地问我：你们中原去的人，到了这最适宜于放牧的草原上，依旧锄地播种，一家家划着小小的一方地，种植起来；真像是向土里一钻，看不到其他利用这片地的方法了。我记得我的老师史禄国先生也告诉过我，远在西伯利亚，中国人住下了，不管天气如何，还是要下些种子，试试看能不能种地。——这样说来，我们的民族确是和泥土分不开的了。从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。; 三 代 臧克家 孩子 在土里洗澡； 爸爸 在土里流汗； 爷爷 在土里葬埋。;教学过程——第三课时;2