再别康桥 补充讲义.docVIP

PAGE PAGE １ 再別康橋 補充講義 引起動機 重要參考網站 虛擬曼荼羅 /aesthetics/mandala/ 妙繆廟 /webart/monk.html 台灣網路詩實驗室 .tw/poettaiwan/ 再別康橋－－徐志摩 .tw/id26-9011.htm 書海博覽－－徐志摩 /big5/htm/book/htm/poem/04.htm 現代詩淺介 現代詩異名 新詩：相對於「舊詩」而言 白話詩：相對於「文言詩」而言 語體詩：相對於「文言詩」而言 現代詩：相對於「古典詩」而言 一起來回顧中國新詩發展腳步 大陸早期現代詩流派 現代派 象徵派 沈鐘社 新月派 小詩派 創造社 文學研究會 派別 ＊大陸早期現代詩的重要流派 反現實主義 象徵主義 情感濃郁深沉 新格律詩 抒情、哲理 浪漫主義 現實主義 詩風 反格律、重自由，希望以象徵、意象和內斂的情感，更含蓄地營造詩意 對苦難的社會現實以及成員本身採取腳踏實地的態度 採西洋格律，形式整齊，音節鏗鏘，風格含蓄深刻 蹙眉沉思，為人生問題尋找出路 以一種極端浪漫、極端唯美的精神主義投身革命 文學和文學工作乃是為人世服務為其宗旨 說明 戴望舒 李金髮 馮至 徐志摩、聞一多、朱湘、卞之琳、臧克家 冰心、宗白華 郭沫若 朱自清、周作人、鄭振鐸 主要詩人 台灣現代詩之路 詩 社 成 立 詩 觀 及 詩 風 主 要 成 員 現代詩社 民國42年（紀弦創辦現代詩季刊後組成） 根植於現代主義，以「領導新詩的再革命，推行新詩的現代化」為職志 強調知性，排斥情緒的告白，更強調「橫的移植」 紀弦、楊喚、鄭愁予 創世紀詩社 民國43年 倡導超現實主義，理論與創作並進 舉辦各項詩活動，出版各類詩選，於推廣詩教，頗有績效 張默、洛夫、瘂弦 藍星詩社 民國43年（是為反對紀弦「橫的移植」而成立） 未標榜任何主義或派別 在抒情的大方向一致，但風格與詩觀則頗不相類 覃子豪、余光中、楊牧 笠詩社 民國53年 集結台灣籍詩人而成立的本土詩社 雖未標榜某一理論，然大都強調本土色彩和現實批判主義 陳秀喜、林亨泰、李敏勇 70年代本土意識進入高潮 80年代因應社會政治民生之轉變，詩人多以關懷國土民生為出發 90年代網路詩風行 那河畔的金柳，是夕陽中的新娘… 徐志摩＜再別康橋＞ ＊作者淺介：浪漫詩人、揮別偶然－－徐志摩 （一）感情的一生 All my life experiences have their clues in emotion. By徐志摩 緣起 在徐志摩生命中有三個女人占重要地位。 一九一五年，與張幼儀結褵。 一九二○年秋，在倫敦與林徽音相識，旋即陷入情網。 一九二二年，與張幼儀離異，育有二子。 一九二五年初，與陸小曼戀愛，二人結識時，陸氏已羅敷有夫（其夫王賡，亦徐志摩友人）。 一九二五年三月，次子德生（彼得）因病夭折。 一九二六年八月，與陸小曼訂婚；同年十月，在北京結婚。 一九三一年十一月十九日，徐志摩由南京搭機飛北平，飛機觸山失事，遇難而死，年僅三十六。 不滅 ◎徐志摩我已經放手讓感情操縱我的生命，我愛，我在，至於是在天堂或者是在地獄，我都不能怨。 ◎張幼儀 如果照顧徐志摩和他的家人叫做愛的話，那我大概很愛他吧。在他一生當中遇到的幾個女人裡面，說不定我最愛他。 ◎徐志摩對林徽音 　 我將在茫茫人海中尋訪我唯一之靈魂伴侶。 　 得之，我幸；不得，我命。 ◎徐志摩寫陸小曼 　 要多少相思 　 才能換上天的一點同情？ 文壇好友：郁達夫 英國劍橋（康橋）：一生的羈絆 民國十年春到民國十一年秋康橋讀書：＜再會吧康橋＞ 民國十四年遊歐：＜我所知道的康橋＞ 民國十七年再次遊歐：＜再別康橋＞ 想飛：一顆驛動的心 為了肯定自我，不投降，無拘束，或者換一個方式說，為了朝向那完全自由的境界之追尋，徐志摩用遍了人間所有想像得到的譬喻，而其中最震撼人心的一個，正是他無中生有的－－飛，一個意象，構想，論述，行動，而終究即是一文學結構裡不可忽略的譬喻，或隱或明地指向他以身心擁抱的理念和實際，他深深擁抱的自由之理念和實際。 文學主張與成就 新月派（格律詩） 徐志摩和聞一多是格律派先驅。他們注重新詩的格律。徐志摩指出隨口的新詩擺脫傳統詩歌的桎梏，有充份的自由，但不是藝術，他寧願試驗豆腐乾式的詩。因為詩本身是有生命的整體，部份與部份，部份與全體，都應有關連。這內在的音節便是詩的生命的體現。因此形式如行數、字數、章節，都須體會到音節的波動來決定。自由詩派所表現的思想與情緒分開，因此不是詩；格律詩若只是用白話和字句整齊如切豆腐，也不是詩。 ◎聞一多在《詩的格律》一文中，說出他對新詩的看法： (1)詩所以能激發情感，完