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论管子的经济管理思想 班级：104 班 学号姓名：张丽丽 【摘要】法家管理思想是中国古代管理思想的重要组成部分，管子是法家的一个代表人物,是春秋时代霸政 传统的实际开创者。他的管理思想，不仅独具特色，而且具有高超的智慧，至今仍有极高的借鉴价值。本文就管 子的经济管理思想展开论述。《管子》一书中认为治国有“三慎”即慎贵、慎民、慎富。对于慎富，管子又分别从 农本思想、天人和谐思想、市场调控思想等角度展开阐述，管子认为经济是治国之本，要想达到“慎富”统治者必 须充分注重农时、注重人与自然的和谐、注重统治集团的宏观调控。 【关键字】农本思想 天人和谐 自然 多种经营 国家调控 货币 轻重论 ① ② 管 是先秦时期伟大的政治家、思想家、理财家,他相齐四十年,不以 “兵车之力” ,辅助齐 桓公,实现了九合诸侯、一霸天下的伟大功业。众所周知,这些成就主要应归功于其独到的经济治国 ③ 思想。与诸多 “坐而论道” 的理论家相比,管子是一个行而论道的实践家,其经济思想不仅具有深 刻的理论性,更具有丰富的务实性、开放性、兼容性和变革性的特点。对管子治国实践中体现出的 经济思想进行尝试性探讨,无疑具有重要的学术价值和现实意义。本文视管子经济思想为一个完整 的体系,旨在立足前人研究的基础之上,把长期以来人们对管子其人、《管子》其书经济思想的研究 有机地结合起来。通过对管子时代发展脉络的深刻把握,全面系统地阐述管子真实的经济管理思想。 一、以农为本的思想 《管 .轻重篇》诸篇所阐发的轻重之术是建立在重农的基础上的。所以，这种轻重之术不仅 与重农不矛盾，相反它还以轻重之术来稳定农民生活、促进农业发展。《管 .轻重篇》诸篇不少地 方都论述了农业的重要，如《管 .轻重甲篇》说： “管子曰：一农不耕，民或为之饥；一女不织， 民或为之寒。故事再其本，则无卖其子者。事三其本，则衣食足。事四其本，则正籍(征賦)给。事 五其本，则远近通，死得藏 (葬)。”《管 .揆度篇》有与上述相似的一段记载说： “上农挟五 (口)， 中农挟四，下农挟三。上女衣五(口)，中女衣四，下女衣三。农有常业，女有常事。一农不耕，民 为之饥者；一女不织，民为之寒者……故先王谨於其始。事再其本(民众从事的生产事业收入能倍 于其资本)，民(只有)无檀者卖其子。三其本，若为食。四其本，则乡里给。五其本，则远近通， 然后死得葬矣。事不能再其本，而上之求焉无止……君失其民，父失其子，亡国之数也。”上述两 ① 管仲（约前 723 或前 716—前 645）名管夷吾，又名敬仲，字仲，春秋时期齐国著名的政治家、军事家，颍上人也。 ②孔子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁。” ③ 出自《周礼·冬官考工记》第六文中云：“国有六职，百工与居一焉。‘或坐而论道；或作而行之’；或审曲面势，以饬五材，以辨民器 段集中地论述了农业的重要性。所以，管子是决不轻视农业的。非但如此，《管 .轻重篇》还认为 封建统治者应采取种种措施保证和促进农业生产的进行和发展。这主要表现在以下方面： （一）奖励多种经营 《管 .山权数篇》载： “桓公问於管子曰： ‘请问教数 (教育的方法)。管子对曰： ‘民之能 明於农事者，置之黄金一斤，直食八石(给黄金一斤或相当于黄金一斤的谷八石为奖金)。民之能蕃 育六畜者，置之黄金一斤，直食八石。民之能树艺者，置之黄金一斤，直食八石。民之能树瓜瓠荤 菜百果使蕃衮 (裕，同衍)者，置之黄金一斤，直食八石。民之能已 (愈)疾病者，置之黄金一斤，直 食八石。民之能知时……曰某谷不登，曰某谷丰者，置之黄金一斤，直食八石，民之通于蚕桑，使 蚕不疾病者，皆置黄金一斤，直食八石。”这里在谈教育民众的方法时，国家以奖励作为教育的方 法，对善农事的、蕃育六畜的、树艺的、种瓜果蔬菜的、会看病的、经验丰富能预知谷物丰歉的、 善于种桑养蚕的，均以黄金一斤或相当于黄金一斤的八石谷物为奖金。从奖励的事项看，《管 .轻 重篇》的作者管子倡导的是多种经