《兰亭集序》教学设计课赛获奖.docVIP

PAGE PAGE 4 8、《兰亭集序》教学设计 【教学目标】 1、积累整合文言知识，背诵全文。 2、通过反复诵读，品赏作者笔下景物的清雅朴素之美。 3、体会作者感情的变化以及对人生的眷恋和热爱之情。 【教学重点】 通过反复诵读，品赏景物美。 体会作者情感变化中蕴含的人生哲理。 【教学难点】体会作者情感变化中蕴含的人生哲理。 【教学方法】 诵读法、合作探究 【教学安排】1课时 【教学过程】 一、导入 （远足图片4张） 高中生涯的第一次远足，给同学们留下了什么？ （学生回答） 这次远足可以说是“痛并快乐着”。其实在一千多年前，也有一群人像我们一样登高望远，走进自然，享受造物者的馈赠，与我们的野炊不同，他们曲水流觞、饮酒作诗，最后由王羲之做序，总述其事，写下了非常有名的宴集序——《兰亭集序》。（板书题目） 二、解题 1、兰亭集/序：（课文注释①、⑤） 2、兰亭集/序：（优佳学案P65） 序是一种文体，一是赠序，一是书序。后者一般写在书或文集的前面，内容多是介绍书的内容和特色、成书经过，写书目的等。《兰亭集序》就是这样的一篇文章。“兰亭集序”即兰亭会诗集的序言。 （板书：兰亭集：诗集 序：文体 宴集序） 3、王羲之介绍（优佳学案P65） 出生世家豪族之一琅琊王氏；世称“王右军”，善书法“书圣” （PPT呈现《兰亭集序》字帖） 《兰亭集序》被后世书法家称为“天下第一行书”。全篇共324个字，字字笔力挺拔，笔势纵横。“飘若浮云，矫若惊龙”（像云一样很轻盈飘逸，如同盘旋舞动的龙一般敏捷有力）。23个“之”，字字不同，独具韵味。只可惜我们看到的只是描摹本，据说其真迹已随唐太宗葬入昭陵而失传。 三、学习目标呈现 （教师指出学习重难点、单元提示要求） 1、积累整合文言知识，背诵全文。 2、通过反复诵读，品赏作者笔下景物的清雅朴素之美。 3、体会作者感情的变化以及对人生的眷恋和热爱之情。 四、导学反馈 1、错漏 2、我的疑问 3、优秀小组和个人 五、预习检测（PPT呈现） 1、字音（导学案预习检测） （基本没问题，不再具体呈现） 2、解释下列加点的字词 （1）所以游目骋怀 表凭借，用来。 （2）向之所欣 所+动词，固定结构，……的 （3）?所以兴怀，其致一也 ……的原因 （4）足以极视听之娱?? 穷尽 （5）虽趣舍万殊 通“趋”，趋向，取向。 （6）故知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作 一：把……看作一样。齐：把……看作相同。 （7）列坐其次 代词，指曲水。次：旁边、水边。 （导学案上1、3） 六、文本研读 （理清了文字障碍后，让我们一起走进课文！） （一）整体感知 教师配乐诵读《兰亭集序》，学生思考（PPT呈现问题） 2、作者的情感是怎样变化的？请找出直接抒发感情的语句。 【明确】“所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也”，“古人云，死生亦大矣，岂不痛哉”，“后之视今，亦犹今之视昔，悲夫”。 即：（修禊）之乐──（死生）之痛──（今昔）之悲 3、齐读1、2自然段看看作者为何而乐？（导学案预习检测2） 【明确】良辰、美景、赏心、乐事。“是日也，天朗气清，惠风和畅”一句在文中起到承上启下的作用。 （二）合作探究 1、第三段作者列举了哪两类人生选择，你怎么看？ 【明确】人要真实地生活在现实里，总要与各种人、事打交道，这就是世俗生活。如何面对世俗生活，作者概括了两类不同的人生态度： ——“取诸怀抱，晤言一室之内”（静：谈玄悟道）； ——“因寄所托，放浪形骸之外”（躁：归隐山林）。 （导学案时代背景） 面对世俗生活，人们的爱好和取舍千差万别，竹林七贤，因常在当时的山阳县(今修武一带)竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓七贤，后与地名竹林合称。阮籍、刘伶、嵇康对司马朝廷不合作，嵇康被杀害，阮籍佯狂避世。王戎、山涛则投靠司马朝廷，竹林七贤最后各散西东。 2、“况修短随化，终期于尽！古人云：‘死生亦大矣’，岂不痛哉” 中“痛”是什么痛？ 【明确】是痛惜之情，是对"人生短暂，世事无常"的痛惜。况且人的寿命的长短，要听凭造化，其结果是殊途同归，最后归结于消灭（死亡）。人总是要死亡，任何有情的生命都无法抗拒时间的无情吞噬，“死亡”是如此强大而无法抗拒，因而个体的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱，也无法回避对“死亡”的思考，作者在对“死亡”的观照中，再次感受到人生之痛。人生最大的福莫过于健康而快乐地活着，最大的灾莫过于死亡，所以由此想到死亡、生命，想到美的东西包括生命本身，随着时间的流逝总要归于消亡，于是便产生了浓浓的惆怅和哀痛，是自然的事了。 3、“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”怎么理解？ 【明确】作者批判了时人的人生虚化的思想，认为生就是生，死即死，不可等同视之。生有各