种树郭橐驼传原文及翻译.pdfVIP

学 海 无 涯 种树郭橐驼传 柳宗元 【原文】 郭橐驼，不知始何名，病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰： “甚善，名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪家富人为观游及卖果者，皆争迎取养。 视驼所种树，或迁徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 有问之，对曰; “橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性， 其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子， 其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也;不抑耗其实而 已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能 反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇 其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之;虽曰忧之，其实仇之。故不我 若也。吾又何能为哉!” 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎? ”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然 吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔 植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾 小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是，则与吾业者 其亦有类乎? ” 问者曰：“嘻，不亦善夫!吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。 注释： 本文选自《柳河东集》。这是一篇兼具寓言和政论色彩的传记散文。柳宗元在参加“永 贞革新”前两年，即贞元十九年至二十一年(803—805)，曾任监察御史里行，是御史的见习 官，可以和御史一样“分察百僚，巡按郡县，纠视刑狱，肃整朝仪”，可以到各地检查工作， 民事、军事、财政都可以过问，品秩不高而权限较广。这篇文章，可能就是在此期间写的， 是针对当时地方官吏扰民、伤民的现象而作的。这篇文章可以看成是柳宗元参加“永贞革新” 的先声。 【译文】 郭橐驼，不知最初叫什么名字。他患有伛偻病，耸着背脊，弯着腰，脸朝下走路，就像 骆驼一样，所以乡里人给他取了个外号叫“驼”。橐驼听到后说：“很好啊，给我取这个名字 确实恰当。”于是他索性放弃了原来的名字，也自称起“橐驼”来。 他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里种植花木以供 玩赏的富豪人家以及种植果树出卖水果的人，都争着接他到家中雇用他。大家看到橐驼种的 树，即或移植，没有不成活的;而且长得高大茂盛，结果又早又多。别的种树人即使暗中观 察模仿，也没有谁能比得上。 有人问他种树的诀窍，他回答说：“我郭橐驼并不是有什么特别的本事能使树木活得久、 生长快，只是能顺应树木的天性，来让它的本性尽量发展罢了。大凡种植树木的方法是：它 的根要舒展，给它培土要均匀，它带的土要是旧的，给它筑土要紧密。已经这样做了之后， 就不要再去动它，也不必担心它，种好以后离开时可以头也不回。将它栽种时就像抚育子女 一样细心，把它种完后就像丢弃它那样不再去管。那么它的天性就得到了保全，因而它的本 性就不会丧失了。所以我只不过不妨害它的生长罢了，并不是有什么能使它长得高大茂盛的 诀窍;只不过不抑制耗损它的果实罢了，也并不是有什么能使果实结得又早又多的诀窍。别 的种树人却不是这样，种树时树根蜷曲，又换上新土;培土如果不是过分就是不够。如果有 与这做法不同的，又爱得太深，忧得太多，早晨去看了，晚上又去摸摸，离开之后又回头去 1 学 海 无 涯 看看。更过分的做法是抓破树皮来验查它是死是活，摇动树干来观察栽得是松是紧，这样树 的天性就与实际情况一天天地相背离了了。这虽说是爱它，实际上是害它，虽说是担心它， 实际上是仇恨他。所以他们都比不上我啊，其实，我又有能特别做些什么呢?” 问的人说：“把你种树的方法，转用到作官治民上，可以吗? ”橐驼说：“我只知道种树 的道理而已，作官治民不是我的职业。但是我住在乡里，看见那些当官的喜欢不断地发号施 令，好像很怜爱百姓，结果却给百姓带来灾难。早早晚晚那些小吏跑来大喊：‘长官命令： 催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收割，早些煮蚕茧抽蚕丝，早些织你们的布，养好 你们的小孩，喂大你们的鸡猪。’一会儿打鼓招聚大家，一会儿鼓梆召集大家，