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一直以来就对中国文化传统充满了兴趣, 然而在我读大学之前根本很少在课堂
上接触这些东西。如今很高兴自己可以在大学接触到 《中国传统文化》这门课程,
因为作为一名工科学生, 平时少有机会能接触的这些东西。 通过对这门课程学习,
我对中国传统文化有了全新的认识。 但我国的传统文化博大精深, 我的了解远远
没有达到要求,因此,我想从中国传统文化的传承和发扬的角度来完成这篇论文。
有人说,中国传统文化离我们很遥远,和我们生活不相干,我不这么认为,
其实,传统文化就在我们身边,深深的影响着我们的生活。古文、诗、词、曲、
赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后
语等;传统节日:正月初一春节、正月十五元宵节、四月五日清明节、五月五日
端午节、七月七七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等,这些
都是我们传统文化的一部分,与我们生活紧密相联。
要想传承与发扬中国传统文化我们首先要做的就是了解什么是中国传统文
化,及其传承与发扬中国传统文化的重要性。 其实中国传统文化是指居住在中国
地域内的中华民族及其祖先所创造的、 为中华民族世世代代所继承发展的、 具有
鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。包括思想观念、
思维方式、价值取向、道德情操、生活方式、礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、
文学艺术、教育科技等诸多层面的丰富内容。 1988 年 76 位诺贝尔奖金获得者聚
集在巴黎开会,他们在宣言中呼吁:人类要在二十一世纪生存下去,必须回到
2500 年前去吸取孔子的智慧。由此可见,以儒家文化为主体的中国传统文化的
巨大价值。那我们怎样去看待和传承我们的传统文化呢。
对于中国的传统文化我们应该用辩证的观点去看待, 坚持 “取其精华,去其糟
粕”的原则。比如古人对于“言”和“行”有过精辟的论述,荀子说: “口能言
之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;口能言之,身不能行,
国用也;口言善,身行恶,国妖也。治国者,要敬其宝,爱其器,任其用,除其
妖。”相反,传统文化中的“三纲五常” “女子无才便是德”这些阻碍社会发展和
文明进步的东西必须剔除。近年来,情人节,圣诞节等“洋节”盛行,而冷落了
象端午节,清明节等这样一些传统节日, 不知城市里现在还有多少人自己包粽子,
去看赛龙舟?传承和发扬中国的传统文化势在必行。
在面对关于中国传统文化的传承与发扬的问题 , 首先我们需要做的就是重视
中国传统文化的理论研究。 毕竟任何一个民族、 一个国家, 都应保有属于自己民
族的文化特色, 保护自己民族的文化遗产。 其次就是要保护中国传统文化的物质
载体,重构中国传统文化的价值体系。 将中国传统文化的传承与发扬面向现代化、
面向世界、面向未来。弘扬中华民族的主体意识,坚持取其精华、去其糟粕,古
为今用、洋为中用的原则。将西方的科学精神、民主思想、法制观念、人权理论
融合到中国文化的“仁义礼智信” 、“以和为贵”、“兼爱”、“尚贤”“自强不息”
等传统文化中去。 在学校教育方面, 我觉得我们应该将如何传承与发扬中国传统
文化开设成为一门独立的学科, 让更多的人去系统的了解传承与发扬中国传统文
化的重要性。而在媒介传播方面:利用现代化传播媒介的高速化、系统化、全面
化的优势, 向广大群众、 向世界人民宣传中国传统文化的特色。 利用现代传播媒
介将传统文化融入文学艺术、 影视戏剧中,渗透在网络、 文化交流、旅游观光中,
在保有原有传统文化特色的前提下, 重新唤起社会大众对中国传统文化的传承与
发扬的热情。通过这些媒介宣传,使中国传统文化民间化、大众化、全球化。
总之,在将来中国前进的道路上,我们不能丢下我们几千年来宝贵的文化资
源,未来的社会并不能屏弃前人的智慧,
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