“住有所居”的认识.docVIP

“住有所居”的认识 研5-25班-3组 1214012527--1214012536 自古中国人对于住房问题都很重视。近代革命领袖孙中山先生曾提出过“三民主义”，其中民生问题大致包括衣食住行几部分。住虽然位在其三，但它是人的生活必需品是不容置疑的。当国家经济持续高速增长、国民衣食之忧被解决之后，住房问题便很自然地日益成为最基本的 民生问题之一，这也是 民生问题发展的客观规律。 我国实行改革开放政策三十多年来，取得了辉煌的发展成就。国内生产总值已位居世界第二位，综合国力大幅提升，人民生活水平明显提高。人民群众对衣食住行的基本需求均有了显著提升，表现在住房问题上其刚性需求和改善性需求增强的趋势尤为明显。但是随着大中城市房价的不断上涨，房价与收入的相对差距日渐增大，人们对住房的刚性基本需求越来越得不到有效满足。特别是在“北上广深”等一线城市，住房问题显得尤为突出。改革开放的发展成果若不能更加公平有效地惠及全体人民，势必影响全面深化改革的进程。如何让发展成果更多更公平地惠及全体人民，如何更好地满足人民群众日益增长的对住房的刚性需求，是摆在全面深化改革道路上的一道不得不破解的难题。 党的十七大报告指出，必须在经济发展的基础上，更加注重社会建设，着力保障和改善民生，努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居，推动建设和谐社会。这是我们党从全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会高度，从解决人民最关心、最直接、最现实的利益问题出发，在社会建设方面提出的目标和作出的承诺。党的十八大报告指出，“要多谋民生之利，多解民生之忧，解决好人民最关心最直接最现实的利益问题，在学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居上持续取得新进展，努力让人民过上更好生活。”而无论是学有所教、劳有所得，还是病有所医、老有所养都离不开住有所居的实现。实现住有所居是每个人自由而全面发展的重要前提。全面建成小康社会必须实现全体社会成员的住有所居，而建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家则要实现更高水平的住有所居。? 对于如何理解“住有所居”这一问题，不同的人有不同的见解，但是区别主要在于对“有”的理解。以前的理解更强调拥有，即“居者有其屋”，也就是拥有住房的产权。而现在更着重强调的是有地方住，不一定拥有房子的产权。 居者有其屋的理解还要归结于一下几个方面： 中国人民的传统理念问题。传统理念是“安居”才能“乐业”，没有一个固定的住所，你在一个城市很难立足。租房在中国是存在着巨大的风险的，在各大城市中，城市安全问题往往容易迁怒于租房户，一些地方甚至认为，租住户是犯罪的某种根源，是高发区，对租住户的检查，也往往高于有固定住房者，还有拆迁，租房户实际上也是首当其冲，这样的现实，逼着人们不得不买房。 很多城市买房和落户挂钩，没房不能落户，不能落户意味着所有城市人的福利几乎为零。包括教育不公平能各种问题应运而生。 中国的房地产市场，现在还并不成熟，充满了非理性的色彩，房价目前仍然存在着上涨趋势，在这样的情况下，百姓早点买房，实际上是非理性市场下的理性选择，而并非是打肿脸充胖子。 但是随着城镇化的不断发展，城市人口不断扩大，很多非城镇人口涌入城市，比如农民工大军，学生等等这就加剧了城市住房短缺的问题。这部分人往往没有经济能力支付不断上涨的房价，为了解决这种住房问题就得不进行住房体制的改革。首先原来的“居者有其屋”的目标目前必须要有相应的调整。 住有所居是指立足实际，量力而行，合理消费，从租到买、从小到大的 梯度模式消费，尽量适合当前社会实际的住房 消费模式。“ 住有 所居”并不意味着每个人，每个家庭都能拥有自己的 产权房。“ 住有所居”的目标，可通过 商品房及 保障性住房的购买或租赁等不同形式来实现。“住有所居”是一个伟大的 社会理想，在解决住房问题上，我们要树立适度、合理、节约的住房 消费观念，不盲目攀比，不盲目求大，不能在条件并不具备时随意放大自己的住房预期，或过多投资未来，人为地落入“ 房奴”的陷阱中。 一、实现住有所居体现发展成果的人民共享?住房是民生之要，实现住有所居事关民生、牵动民心、反映民意。党的十八届三中全会《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》提出，“实现发展成果更多更公平惠及全体人民，必须加快社会事业改革，解决好人民最关心最直接最现实的利益问题，努力为社会提供多样化服务，更好满足人民需求。”而能否实现住有所居关系到每一个社会成员的切身利益，应以发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享的原则为指导来实现住有所居，唯有如此才能汇聚起全面深化改革的磅礴正能量，也才能进一步实现伟大的中国梦。? ??? 二、实现住有所居体现就业发展机会的公平????就业是民生之本，只有安居