27.红楼梦的创作及其艺术成就.pptxVIP

中国古代文学史;《红楼梦》;《红楼梦》是一部什么样的书？;《红楼梦》是一部什么样的书？;《红楼梦》是一部什么样的书？;《红楼梦》是一部什么样的书？;《红楼梦》为什么具有如此大的魅力？《红楼梦》写了什么？;横看成岭侧成峰，远近高低各不同;第一讲 曹雪芹的家世与《红楼梦》的创作;曹雪芹是谁？他为什么要写《红楼梦》？《红楼梦》是怎样成书的？《红楼梦》写完没有？脂砚斋、畸笏叟等批书人是谁？八十回后的内容到底由谁所写？;曹雪芹;曹雪芹的家世;曹寅与康熙不寻常的亲密关系;; 赵嬷嬷道：“那是谁不知道的？如今还有个口号儿呢，说‘东海少了白玉床，龙王来请江南王’，这说的就是奶奶府上了。还有如今现在江南的甄家，嗳哟哟，好势派！独他家接驾四次，若不是我们亲眼看见，告诉谁谁也不信的。别讲银子成了土泥，凭是世上所有的，没有不是堆山塞海的，‘罪过可惜’四个字竟顾不得了。”【《红楼梦》第十六回】 ; “风闻库帑（tǎng）亏空者甚多，却不知尔等作何法补完？留心，留心，留心，留心，留心！”（康熙49年8月22日李煦密折批） “两淮情弊多端，亏空甚多，必要设法补完，任内无事方好，不可疏忽。千万小心，小心，小心，小心！”（康熙49年9月2日曹寅密折批）;关于抄家;关于抄家;曹雪芹;曹雪芹的性格;《红楼梦》是怎样成书的？;曹从何时开始写红楼梦？;红楼梦的创作阶段;曹为什么要写《红楼梦》？;脂砚斋等批书人;;脂批;;脂砚斋做了什么？;畸笏叟是谁？;八十回后的内容;八十回后曹雪芹有没有写出？;八十回后为什么没有流传？;续书及其成就与缺点;关于高鹗的续书;写得较好的情节：;《红楼梦》的版本与研究;《红楼梦》的主要版本：; 单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。 ——鲁迅;众说纷纭的主旨;众说纷纭的研究流派;考证派;第二讲 《红楼梦》的艺术成就;一、《红楼梦》的悲剧世界;悲剧意蕴;;《红楼梦》的悲剧意蕴;1.家族的悲剧;关于“树倒猢狲散”;世人都晓神仙好，惟有功名???不了！ 古今将相在何方？荒冢一堆草没了。 世人都晓神仙好，只有金银忘不了！ 终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。 世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！ 君生日日说恩情，君死又随人去了。 世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！ 痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？;陋室空堂，当年笏满床。衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。 说甚么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。 金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧！ 训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！ 因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。 乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。 甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。;大悲剧的结局;家族悲剧的原因;（1）不肖子孙一代不如一代;;（2）内部倾轧与矛盾;（3）奢侈靡费和享乐;尽管号称“康乾盛世”，这个社会行程的回光返照毕竟经不住“内囊却也尽上来了”的内在腐朽，一切在富丽堂皇中，在笑语歌声中，在钟鸣鼎食、金玉装潢中，无声无息而不可救药的垮下来、烂下去，所能看到的正是这种种金玉其外败絮其中的糜烂、卑劣和腐朽，它的不可避免的没落败亡。;2.人生的悲剧;贾宝玉形象的意义;贾宝玉形象的意义; “天地生人，除大仁、大恶两种，余者皆无大异。若大仁者，则应运而生；大恶者，则应劫而生。……清明灵秀，天地之正气，仁者所秉也；残忍乖僻，天地之邪气，恶者之所秉也。……（所余之秀气）使男女偶秉此气而生者，上则不能成为仁人君子，下亦不能为大凶大恶。置之于万万人之中，其聪俊灵秀之气则在万万人之上，其乖僻邪谬，不近人情之态，又在万万人之下。;若生于公侯富贵之家，则为情痴情种；若生于诗书清贫之族，则为逸士高人；纵再偶生于薄祚寒门，断不能为走卒健仆，甘遭庸人驱制驾驶，亦必为奇优名倡。如前代之许由、陶潜、阮籍、嵇康、刘伶、王谢二族、顾虎头、陈后主、唐明皇、宋徽宗、刘庭芝、温飞卿、米南宫、石曼卿、柳耆卿、秦少游，近日之倪云林、唐伯虎、祝枝山，再如李龟年……卓文君、红拂、薛涛、崔莺、朝云之流，此皆易地相同之人也。”;宝玉最终走向虚无;悲剧内蕴; 《摩诃般若波罗蜜多·心经》为玄奘法师所译，中有句云： 　　观自在菩萨行深波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子：色即是空，空即是色；色不异空，空不异色。——受、想、行、识，亦复如是。 ;通灵宝玉的红尘之行;3.女儿的悲剧; 〖红楼梦引子〗 开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上演出这怀金悼玉的《红楼梦》。;金陵十二钗;副册及又副册;二