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读《给青年的十二封信》 ——二〇一三年十月十五日 昨天，因为要到校本部参加几个活动，而且活动时间安排的特别分散，所 以早早就决定在那里呆上一整天不回校区。早晨天刚刚亮，睁眼便是淅淅沥沥 的小雨，雨点虽然不大，但是刮个不停的秋风把人整的够呛。这更加坚定了我 之前的决定：妹的绝对不能在周末还傻逼呵呵的捧本四级单词书死去活来的 背，得抽出点时间来看看“闲书”了。说是抽出点时间来看闲书，其实一天的 时间下来基本上只干了三件事：早晨的体检、中午到天津电视台充当群众演员 和晚上听关于党团知识的讲座。虽然这些事看起来是一些琐碎的小事，但是带 给我的感触和收获特别的多。至于这些收获和感触究竟是什么我就不在这里说 了，因为我发现我啰嗦了这么一大段的话，还是没有写到关于朱光潜先生《给 青年人的十二封信》的半个字。 先生的几篇小文被我用零零散散的一个多小时给看完了。看完之后，我由 衷的感受到了久违的一种内心的安顿，这种感受最近一次出现是在我高考之后 读周国平散文的时候才出现的。我不像一些才人一般，能够在拜读过先生的作 品后，论古述今、引章摘句、洋洋洒洒的写下上万字的溢美之词。但是我想尽 我最大的努力描绘一下我拜读过先生作品后的感受，一则为了和朋友们一同分 享我的感受，一则为了能够再次品味一番内心久违的安顿。 在第一封信中，先生便向我们提出了关于读书的问题。他认为当时的（当 然，这也同样适用于现在的青年）青年在读书时普遍存在以下几个问题：第 一，总是抱着非本专业的书不读的态度；第二，以为时常读课程规定的书便是 一种读书习惯；第三，过分盲目的相信“青年必读书目”的谎话。在先生看 来，读书至关重要的是兴趣，青年人读什么书应依赖青年人自己的兴趣选择， 而非盲目听信“青年必读书目”的误导，这一则是因为人只有对自我感兴趣的 事物才会有深入下去的倾向，一则是因为不同行业、不同兴趣的推荐书目的人 所推荐的书目大相径庭。此外，先生还建议青年人每天抽出一点儿空闲时间读 书，特别是读非本专业的书籍，这样的做法有助于培养青年人读书的习惯，因 为这种习惯在人到中年的时候是十分难以培养出来的。读书的习惯，一经培养 出来，对人是十分有益的，它不仅能够帮助人开阔自己的眼见，拉近在世之人 与业已辞世之人的距离，而且还能够使我们养成潜心静气、平稳踏实的心性。 先生在第一封信中就向青年朋友提出读书的问题，可见先生对我们良苦的用心 以及读书对于青年人人生发展的重要性。 1 在谈完关于读书的问题后，先生紧接着在第二封和第三封信中谈到了动与 静。所谓动，就是尽性，再说通俗一点就是放纵自我，从而使自我感到原始的 满足。当然了，这种放纵必须是于己于他人都无害的。陶渊明在辞官归隐、常 住草堂后，开始每天早晨把屋内的砖头搬到屋外，晚上的时候又把砖头搬回屋 内。或许有人听完这样看似傻X 的行为后要开始议论了：这不是脑子有病吗？ 搬来搬去什么也没有改变。其实，如果我们仔细的想一想，就会发现并不是什 么也没有改变。虽然砖头依旧是在屋内与屋外间移动，但是陶渊明本人达到了 “动”的效果。终日下来，可以说这位老人从中获得了不少原始发自内心的快 乐，这种快乐是外部的物质的增益无法带来的。青年在寻找“动”的乐趣的同 时，还不应当忘记“静”的享受。所谓静，是指一个人的感受力。看看从古到 今的一些诗人作家，他们的感受力都是超乎常人的，也正因此，他们才能从一 些在常人看来稀疏平常的事物中找到乐趣。正如一句诗云“问渠那得清如许， 为有源头活水来。”平平的一汪活水，便可在诗人的笔下造出如此美景。青年， 就是应该“动静结合”，过得朴实平淡，但却乐在其中。 在第四封（《谈学生与社会运动》）与第五封《谈十字街头》）信中，先生开 始关注起青年与当时国情的联系。他鼓励青年人能不畏强权，站上十字街头向 不合理的传统与习俗宣战，亦即，他强调青年人要打破俗规陈矩，敢于创新。 这在今天对于我们来说也是十分适用的。同时与之联系紧密的是先生鼓励青年 们为国家、为民族大胆的做贡献。他援引蔡孑民先生的话“读书不忘救国，救国 不忘读书”来告诫青年人时时刻刻想着为祖国做贡献，时时刻刻不忘靠读书来为 祖国做贡献。在当时的形势下，青年们是极易激动的，他们频频出现在各类的 反对列强军阀的运动中。先生用此语既肯定了青年们的爱国热情，又深刻的指 出了青年学生运动的方向：并非