4.先秦诸子散文（上）.pptxVIP

中国文学史;先秦诸子散文 ;百家争鸣与诸子散文 ;士的兴起与诸子百家的出现;士的兴起与诸子百家的出现;诸子百家;先秦诸子的百家争鸣则是我们民族历史上的华彩乐章。这是一些脍炙人口的故事，这是一些必须铭记的姓名，这是一些仍在闪光的思想，这是一些难以忘却的情怀。这也是一场历时三百多年的跨世纪大辩论，儒墨争雄、儒道争锋、儒法争用，可谓纵横捭阖、机锋迭起、智慧纷呈，展现出无穷魅力。何况这场大辩论还留下那么多宝贵思想文化遗产，留下了建设家园的美好理想，应对变革的思想资源，凝聚民心的价值体系，指导人生的智慧结晶，让我们受益至今。【易中天《先秦诸子百家争鸣》】 ;百家争鸣与诸子散文 ;诸子散文发展的三个阶段;《老子》：智者的哲思;;;《史记·老子韩非列传》;《老子》其书;《老子》其书;《老子》一书的版本;《老子》一书的版本;《老子》一书的版本;老子所说的“道”;第一章解读;第一章解读;第一章解读;老子所说的“道”;第二十五章解读：;老子关于道的表述：;1.老子所提出的“道”;2.由道而生的人生智慧;上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 【八章】 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？（以此：）天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云，我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。【五十七章】 ;天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善也。故，有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作而不为始。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。【二章】 大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。【四十五章】 ;大道废，有仁义；智慧出，有大伪，六亲不和，有孝慈，国家昏乱，有忠臣。 【十八章】 夫礼者忠信之薄而乱之首。【三十八???】 ; 三十幅共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。【十一章】 ;《老子》一书的文学性;《论语》：儒者的教诲;1.孔子的人生;1.孔子的人生;《史记·孔子世家》;《史记·孔子世家》;2.孔子的思想;2.1.孔子思想之仁;2.2.孔子思想之礼;1.礼主敬让，礼贵他人 辞让之心，礼之端也——《孟子》 2. 礼追求一种非法律维持的秩序 “道之以政,齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”——《论语·为政》 3.礼主教化，涵养性情，礼追求行为与精神的文明 （礼文化的影响：重视人际往来的礼节，重视上下关系，讲求约束与规范。在东亚儒家文化圈体现较为明显。）;3.《论语》一书;3.《论语》的文学性;3.1.人物形象鲜明;3.1.人物形象鲜明;3.2.语言简洁凝练，生动形象;3.3.充沛的、如诗一般的情感