集团公司领导工作总结.pptVIP

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2020-08-21 发布于天津
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集团公司领导工作总结.ppt

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1 2 3 4 文明所必需的“战斗性”。在王小东们眼里，儒教文明“从来不具备神性的感召力，从来就是一种极为世俗的文明”。何况“在今天的信息时代，儒教文明圈的文化特性将迅速地消融于西方文明之中。因为这一文化圈中的绝大多数人既没有保卫自己的文化遗产的热忱，也没有抵抗西方文化侵蚀的意愿，无论是、日本还是韩国都一样 …… 。就可预见的将来而言，儒教文明已经产生不出具有独特性的哲学思想，甚至产生不出独具风格的艺术形式，更不用说具有一种活的文明的凝聚力和感召力了。抛开其他因素不谈，儒教文明与西方文明之间的断层线只能越来越模糊，而究其内容，则是越来越西方化。”这其实也正是王小东们的尴尬。他们极力排拒世俗的或者毋宁说是粗俗的西方文明，他们向往一种雅致的、绝对清洁的、带有神性之美的文明形态。但他们竟无法从本土找寻到他们所向往的那种文明的哪怕是一丁点点残片，以此来开掘“独立自主的现代化道路”，同时以此为武器来抵抗来势汹汹的西方文明。王小东们主张的“刚愤的极端的民族主义”，因此只能是一种失根的民族主义。在对本土的绝望中接触到伊斯兰文明尤其是伊斯兰原教旨主义，他们当然有“众里寻他千百度，那人却在阑珊处”的惊喜之感。也就是说，王小 45% 30% 66% 80% 标题文本预设