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关于责任的议论文:责任与担当,作文
关于责任的议论:责任与担当 两位前贤的话告诉我们:要有责任,心怀家国天下,要有担当,站在大义一方做出抉择而不苟且于自身安乐。正是责任与担当,让个人渺小的生命迸发出绚丽的光芒,让社会进步。 中国士大夫精神中的责任意识远流长。古有范希“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的掷地有声之言,近有鲁迅“无穷的远方,无数的人都与我有关”的振聋发聩之声。这不只是个人道德的体现,更是为了国家的强盛,人民的幸福。人和人不是一座座孤岛,在充满联系的世界上,只有拥有一份大局观和责任感,才能实现更高远的人生价值,才能推动社会整体的进步。 而当我们肩负责任,想要付诸实际时,可能面临个人利益与大义的艰难抉择。这时我们要有所担当。韩愈看到理佛乱象、忧国忧民,上《谏迎佛骨疏》却是“一封朝奏九重天,西贬潮州路八千”,可他明白,不能苟且于自身安乐,应是“欲为圣朝除弊事,肯将衰朽惜残年。”俄罗斯的“良心”索尔仁尼琴也是因言获罪,可即使是流放,迫害也消磨不掉他为俄罗斯良心发声的决心。这份担当的勇气与坚韧于内心的信念,正是马斯洛心理需求理论的最高境界“自我实现”。当我们把信念坐标建立在国家大义上时,个人的得失乃至生死在我们看也就并非生命中的头等大事了。 庄子有言:“朝菌不知晦朔”,其实,我们个体的生命与时间长河相比也是渺小如斯。但这并不意味着生命没有意义。当我们挑起责任与担当的重任,“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学,为万世开太平”时,我们的生命便同千千万万的生命、人类的明连在了一起,拥有永恒的意义。 当今社会,更需呼唤责任也担当,“佛系青年”的流行,“精致的利己主义”的蔓延,误导着人们陷入极端的个人主义,陷入萨特所言“他人即地狱”的荒谬。然而,我们也有榜样的力量。“耶鲁村官”秦玥飞,设立童行书院的雨果奖得主郝景芳,他们在尽自己之力为社会更多人服务!南仁东、屠呦呦等科学家,他们不计个人得失终生致力于科研,他们有着助力国家兴亡发展的担当。 “高山仰止,景行行止,虽不能至,心向往之。”身为青年人,我们也要拥有责任与担当,如鲁迅所言:“有一分热,发一分光,不必等待炬火。”
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