论语导读第八讲信.ppt

人而无信,不知其可也。 《论语》中的信 更多三 贱养 鹿乳品 效粉 N魁 间小好 华 国家质检总局决定从2008年9月17日起,停止所有食品类生产企业 获得的国家免检产品资格,相关企业要立即停止其国家免检资格的相关 宣传活动,其生产的产品和印制的包装上已使用的国家免检标志不再有 效 温家宝二十五日在第七届亚欧首脑会议闭幕后的记者招待会上说: 我们有决心,作为一个拥有十三亿人口的大国,一定能够在食品安全 问题上迈出重要的一步,用我们的行动和我们产品的质量来赢得中国人 民的信任和世界人民的信任。” 曾子“杀猪示信” 曾子之妻之市,其子随之而泣。 其母曰:“女还,顾反为女杀 彘。”妻适市来,曾子欲捕彘杀 之。妻止之曰:“特与婴儿戏 耳。”曾子曰:“婴儿非与戏也。 婴儿非有智也,待父母而学者也, 听父母之教。今子欺之,是教子 欺也。母欺子,子而不信其母, 墨健台北故宫博物段 非所以成教也。”遂烹彘也。 《韩非子·外储说左上》 《说文解字·言部》:“信,诚也。从人,从言,会意。” 信的本意为“人言”,“人言为信”,它强调的是不欺不 诈,遵守诺言。 “人之所以为人者,言也,人而不能言,何以为人?言 之所以为言者,信也。言而不信,何以为言?信之所以为 信者,道也,信不从道,何以为信?”(《春秋谷梁 传·僖公二十二年》) 信作为道德规约,体现了人与人之间的一种义务关系, 因而具有价值倾向性。 在孔子看来,信是一种具体的道德品格,是立身基础。 子曰“人而无信,不知其可也。”(为政2·2) 子曰:“信近于义,言可复(1)也。”(学而1·13) 【注释】(1)复:实践的意思。朱熹《集注》云:复, 践言也。” 【译文】孔子说,所守的诺言符合于义,说的话便能兑现。 这里,信具有一种儒家宣扬的道德本体意义,具有价值导 向性。 宋儒张載深谙此意,所以他说,“诚善于心谓之信。” (《正蒙·中正》)信作为一种行为规约,和内心的终极价 值观(善)是一致的。也就是说信从现实的交往姿态上升到 一种价值的关怀。 信德是为政之道、立国之本: 子张问行。子曰:“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。 言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?立则见其参于前也, 在與则见其倚于衡也,夫然后行。”子张书诸绅。(卫灵公 15·6) 【译文】子张问怎样才能使自己通达(到处行得通)。 孔子说:“说话忠诚守信,行为忠实严谨,即使到了边远的 部族国家,也能够通达。言语欺诈无信,行为刻薄轻浮,即 使在本乡本土,能行得通吗?站立时仿佛看见‘忠信笃敬’ 这几个字显现在前面,坐在车中仿佛看见这几个字在辕前横 木上,能够做到这样,便能够处处通达了。”子张便把孔子 的话记在来腰的大带上。 “信”是孔子教育的重要内容: 【原文】 述而7·25子以四教:文(1)、行(2)、忠(3)、信(4)。 【注释】 (1)文:文献、古籍等。 (2)行:指德行,也指社会实践方面的内容。 (3)忠:尽己之谓忠,对人尽心竭力的意思。 (4)信:以实之谓信。诚实的意思。 【译文】 孔子用四种内容教育学生:历代文献,社会生活的实践,对 待别人的忠心、与人交际信实。 【评析】 本章主要讲孔子教学的内容。孔子注重历代古籍、文献资料 的学习,同时还重视社会实践活动,但书本知识和实践活动仍 不够,还要养成忠、信的德行,即对待别人的忠心和与人交际 的信实。概括起来讲,就是书本知识,社会实践和道德修养三 个方面。