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- 2020-08-27 发布于浙江
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第十章 死亡伦理 ;第十章 死亡伦理 ;“象斯芬克斯之谜那样,永远摆在我眼前的是一个字──死” 。
——巴金;本章内容;第一节 死亡的概念;安乐死:
有益的医学实践
还是谋杀?;一、死亡的哲学概念;思想实验;上述思想实验表明:
意识对一个人和一个人的生死判断的重要性
人的人格能力,自我意识或意识经验能力才是“人”的唯一特征 ,所以,只有人的这一能力的完全和永久地丧失,才能标志着一个“人”的死亡。
我们更倾向于接受一个与在人格意义上的人的特征丧失有关的死亡概念。 ;第二节 死亡鉴定标准伦理;死亡态度的历史演变
问题:
探讨不同文化传统对死亡的理解?人死之后还有灵魂吗?
我们如何安顿惧死的心灵?;二、死亡的生理学概念;三、死亡的方法学概念;;现代的医学技术把脑死亡与整个机体死亡的必然联系切断了,把脑功能与心肺功能间密切的和直接的联系分离了。;3、一般标准
一般可将脑死亡的诊断标准归纳为以下五条:
①深度昏迷;
②脑反射消失;
③无自主呼吸;
④脑电图平直;
⑤脑循环停止。
(二)“脑”死亡 即“人”死亡
人们普遍认识到:当一个人的大脑死亡时,不仅可以说人们不再有义务维护他的生命,而且可以说他已经死了,脑死就是人死。
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