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社会偏好的测量 福利 福利经济学是西方经济学的一个重要分 支,属于规范绎济学的范畴。这是因为 对社会经济福利的分析是一种规范的分 析。“福利”指个人福利和社会福利; 个人福利的总和即为社会福利;个人福 利不仅是指从物质生活得到的快乐和幸 福,也指从精神生活得到的快乐和幸福; 经济福利是指可以直接或间接用货币来 衡量的社会福利。 福利的测量 社会偏好如何测量? 快乐是可以测量的吗? 经济境况可以代表一个人的全部状况? 社会偏好测量方法论 实证方法和规范方法 ■实证方法力求确认某一既定的社会在某一特定的时期 内实际拥有的偏好和目标。在任何社会,利益都是千 差万别的,不可能完全一致,正因为如此,我们必须 解决确认偏好问题。例子:通过问卷测量选民态度, 意见。 社会选择的规范理论力图在有关“集体利益”或“公 共品”含义的某种道德或政治假设基础上,确认社会 应当具有的偏好和目标。我们可以利用这种假设(或 由此推导出来的社会偏好),评价各种制度的“最佳 程度”及其不足。福利经济学主要讨论社会选择标准 的界定。 构建社会次序 每一种社会状态是对社会发现自身所处的,与不只一种人类活动 苗述,包括经济特征和社会特征,比 如个人自由和权利。个人偏好只能直接针对社会状态来表达 社会次序:是某一社会可能发现自身所处的各种可能状况,( 厌态或世界状态)的排 从社会角度出发确认各种状态 可是无差 还是一种状态优于其他状况,或是一种状况不如 其他状况。 常,一种次序关系必须具有特定的性质,包括可传递性:如(A大 B大于C那么A大于C),但这是不完全的因为它没有列出所有的 可能性,并不是每种世界状态都是可比的 在社会次序下,必须:1在直接和间接的社会次序之间作出选择; 2在间接次序情况下,在加总个人偏好的方法之间作出选择 直接的社会次序 直接的社会次序:基于某种外部的原则,社会次序可能与社会状 例如,接受某种公平原则,可能促使我们联系收入不公平指数值 来判断不同的世界状态:当且仅当A的基尼数值或者某种其他不 公平指数低于状态B的基尼数值时,社会状态A将优于状态B 反对理由:道德个人主义的倡导者认为直接次序不能接受,因为 人们的偏好被某一个人(如哲学家或社会改革者,他们甚至可能 不是该社会的成员)的偏好所取代,结果可能出现家长式统治或 独裁专制。这种风险毫无疑问是存在的 也是可以避免的 其方法是赋予政治制度地位并划分出必须受保护的社会状态的朱 征,(如某些权利和自由) 社会主义理论,集中制:马克思主义;邓小平:让一部分人先富 起来。 间接次序 ■问间接次序:以某种(不同)的外部标准为基 础,如果社会次序的构建只与个人偏好有关 而且社会偏好只是后者的反映,那么,社会 次序是间接的,这似乎与自由主义者的信条 相吻合,即认为 每个人是其偏好的最好评判者 可能的社会状态价值是由个人对这些状态的看法 (以及所获得的满足)决定的。 这是评价社会状态的唯一合理的基础,个人认为 不重要的任何事情,必定不会得到整个社会的评 价 反对理由二种 ■首先,人们可能反对这样的思想,即社 会排序必须只考虑人们在某一时点实际 亨受的满足,不考虑社会状态的其他可 能值得考虑的方面,诸如不同的社会成 员行使权利和自由的能力以及实际或获 得的物品数量。(没有考虑收入的初始 状态) 个人与社会关系 在将社会状态简化为个人满足时,后者的偏好通常是给定的,这尤其符 合新古英学派的 准,方法论 的翠受 派通常接受方法论个人 为基础,都必须从个人的角度来分析阐发 放在首位 个人根据他们自己的利益采取行动,个人的有目的性乃是一切社会行为 的充分的起因,他们把个人作为分析的基本单位,把社会存在看作是 人而不是集团和阶级之间的相互作用,认为应当根据个人来解释社会和 政治,而不是根据社会来解释个人 在现实生活中,个人偏好和个人行为不会独立于经济和社会环境而存在, 相反会受很多因素的影响 其他人的习惯,行为方式和社会规范的 习惯,尤箕表现出对企业操纵的偏妤。换言之,个人偏好(假定它会 社会选择)本身实际上是由其他因素形成的,即所谓的 风险,那就是间接次序没有反映某一社会 所有亼的原始的,嘉正的偏好或至少是利益),但的确反映了一部分 人的最终偏好!(选民的非理性) 加总个人偏好: 加总个人偏好: ■倘若我们选择构建一种间接社会次序,我们 就必须解决如何加总个人偏好的问题,因为 个人偏好通常是不同的,也就是说,每个人 都有其自身可能的社会状态次序。