给青年的十二封信（1）.pdfVIP

给青年的十二封信 朱光潜先生写的《给青年的十二封信》是由十二封书信编纂而成， 这些书信是有关对青年修养的谆谆劝告。这本书以只有中学程度的青 年为对象，内容由读书、修身、社会活动、爱恋等青年人关心的问题 出发。就我个人而言，我对谈读书，谈十字街头以及谈多元宇宙比较 感兴趣。 谈读书 正所谓“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，我们人人都知道 读书很好，可是大家似乎还是没有提起对书的兴趣。当我们还在上中 学的时候，往往都只生活在教科书中，这并不能算得上是真正意义上 的读书。我们总是说：“最近有点忙，没有时间看书。”而等你闲暇了， 你又是否愿意静下心来去阅读呢？特别是在智能手机十分盛行的今 天，大家似乎都已经抹去了对书籍的兴趣，更愿意躺下来刷会微博和 朋友圈。我们生活在一个充斥着碎片化阅读的时代，我们往往会选择 阅读碎片消息而不是连贯的消息，这就导致我们正在一步一步地丧失 对阅读的兴趣。 “人类学问逐天进步不止，你不努力跟着跑，便落伍退后，这固 不消说。”朱光潜先生在他的第一封信《谈读书》里如是说。书是读 不尽的，可是纵然如此，我们难道不是更加应该用有限的生命去阅读 无尽的知识吗？我们应当尽己所能，像海绵一样去吸收知识。 当然，书是读不尽的。所以我们要有所选择。朱光潜先生说：“走 进一个图书馆，你尽管看见千卷万卷的纸本子，其中真正能够称为书 1 的恐怕难上十卷百卷。你应该读的只是这十卷百卷的书。”这就告诉 我们，要学会选择。要取其精华，去其糟粕。只有这样，才能在吸收 新的知识的同时，了解到治学的真正办法，也只有如此，才算得上是 不辜负了我们的青春年华。 除此之外，朱光潜先生还在信中告诉当代青年，读书要讲究一定 的方法，而不能囫囵吞枣，草草了事。凡是值得读的书，必须要多读。 而且要快慢结合，这样方能真正理解书中的奥义。 谈十字街头 每个人都不可能是一座孤岛。也许你的性格内向不爱说话，但你 不可能永远不与旁人交流。每个人都无法脱离社会，独自生活。在社 会中，我们免不了要与别的人进行往来。这便是“十字街头”的解释 了。 “十字街头”往往是指整个社会。我们常说，做人做事要与社会 接轨，批评那些与社会格格不入的人时自命清高。其实非也。 是否“十字街头”的言论与哲学就一定正确呢？是否世人所谓大 众就一定正确呢？我以为不然。 朱光潜先生说：“十字街头的空气究竟含有许多腐败剂。”在市场 化的今天，也确实如此。许多高深莫测的正经学术流入市场之后，为 了吸引人的眼球，反而沦为不三不四的通俗文化。老庄之道通过流俗 化以后，结果是白云以观静坐骗钱的道士；易学经过流俗化，结果成 了街头摆摊卖卜的江湖客；佛学经过流俗化以后，变为了为祈财求子 的三姑六婆和和尚。 2 我们常说，我们应该走出象牙之塔，走上十字街头，去感受一下 那里的烟火人间的气息。而朱光潜先生却告诫青年们，在十字街头呆 的久了，要时常回望象牙之塔，以回忆我们治学的初衷。 法国著名的作家古斯塔夫写的《乌合之众》便讲了这样的道理， 我们无法弄清楚真理到底掌握在多数人还是少数人的手中，但我们却 时时看到“多数人的暴政”。 我们多数人都有从众心理，也许正因为如此，我们缺少的正是敢 于打破偶像崇拜，敢于站起来说不的特立独行的人。 “一个社会所最可怕的不是民众肤浅顽劣，因为民众通常都是肤 浅顽劣的。它最可怕的是没有在肤浅顽劣的环境中而能不肤浅不卑劣 的人。”类似雪莱、卡莱尔、罗素等人，他们像是黑暗里的一盏盏明 灯，为那些不知应该走向何处的人指引了方向。 谈情与理 所谓“情”，即为“人情”，所谓“理”，即为“事理”。朱光潜先 生的这一封书信，是在告诫我们青年学生判断是非对错的时候，不应 该只用一种评判方式。或许理智的生活是十分有规则的，十分井井有 条的。但是如果真的如此，这个世界是否太过于冷酷无情了呢？ 我们时常纠结于用理性还是感性来评判这个世界。理性的世界是 冷酷的，是刻薄寡恩的。如法律、如规则。人类也不能要完全