系统化管理的思维.pptVIP

识的本质 认识的本质 认识的本质是主体对客体的能动反映 红花 辨证唯物主义 对认识本质的科学规定 就认识活动在人的全部生存活动中的地位来说 它本质上是一种主体与客体间的反映与被反映 关系,它以主客体实践关系为基础,同时渗透 着主客体的价值关系。  辨证唯物主义对认识本质的科学规观定 本|民活动含个素相作的来,认只选和的盖解 模写 选择 主体 客体认识 建构 创造  识感性认识的形式 的本质 感性认识有三种刑 感觉是客观事物作用于人的感 官而引起的种最简单的反映形 感觉 硬 红 甜!  识感性认识的特点 的本质 直接性:感性认识与客观对象之 间不存在中介,是人们感觉器官对 事物的直接感知。 具体性:感性认识是以感觉知易 觉、表象这样具体形象的形式 反映事物的表面现象。  识的本 理性认识 理性认识是人们在感性认识的基础上,通过头脑的思维活动得到的关于事物 质本质和规律的认识,是认识的高级阶段 F=GM,M/R2 万有引力定  真理的一元性 化它事间直 在人们的认识活动中,虽然由于主体认调角 度和立场、观点、方法等方面的差异,人们对 的 同一客体的认识结果往往会有所不同“横看成变主墓点 岭侧成峰”,有时甚至截然相反。但是,这并 体理,元 不表明观点不同的每个人都拥有真理。在任何 认性条 情下,对于特定实践活动中的特定的认识对 识认件 象来说,只能有一种认识是与特定的认识客体 的状态、本质和规律相一致的,这种认识就是 真理(中观逻辑层面多接近真理 变个 指在一定时  理真理的绝对性 金星 微观粒子结构 宏观字宙天体结构 原子、离子、中子等认识的发展趋势和人类的认识能力上看,人 类是能够正确认识无限发展着的物质世界的  理真理的相对性 任何真理性的认识都 只是对特定的具体事物 一定程度、一定层次的 从认识的深 近似正确的反映。 真理的亦此亦彼:只有给出一定的前提、条件、标准、参照物等,真 理才是具体的,命题才得以判断。  理实线是检验真理的唯一标准 权威标准 孔不居像【明 亚里士多德 案例:我国汉代以来,罢黜百家,独尊儒术,“以孔子之是非为是非”。欧洲中世纪以 亚里士多德的见解作为判断真伪的标准  理中国马克思主义者也认为 实践是检验真理的唯一标准 判定认识或理论之是否真理 不是依主观上觉得如何而定 而是依客观上社会实践的结果而定 真理的标准只能是社会的实践 毛障东