旅游的文化意义.pdfVIP

旅游， 从个人活动、 群体行为发展到当今的现代旅游业， 已经成为涉及旅游资源、 旅游 设施、 旅游服务、旅游活动等的社会生活方式。旅游包括行住吃游购娱六大要素， 又有消闲 性、考察性、游学性、商贸性等多种类型 ,与政治、经济、文化、科学均有关系。单就审美 而言，它是对自然美、艺术美、社会美的综合性审美实践活动。故从人文角度看，旅游具有 多元性文化意义。本文将情、理与知识相结合，从旅游与人的爱美天性、人类文明、人才成 长、精神需求、身心健康等方面论述旅游的文化意义。 人是离不开大自然的。 人之依存大自然而生存、 发展， 除了向自然索取不可须臾离开的 动植物与空气、 阳光、水等物质资料外， 还常从自然美中获得审美享受的精神食粮。马克思 对此作过精辟的论述。他说： “人比动物愈具有普遍性，他靠来过活的无机自然界的范围也 就愈普遍。 在认识领域里， 例如植物、 动物、 矿石、 空气、光线之类组成人的意识的一部分， 时而作为自然科学的对象，时而作为艺术的对象，它们就组成人的精神方面的无机自然界， 即精神食粮。 ” 大自然作为物质资料， 只给人生命生存的条件， 而作为精神食粮， 则给人生命的美的升 华，让人获得 “极视听之娱 ”，以愉悦身心的美的享受，获得摇荡性情、产生艺术灵感的心灵 激动。它有如音乐的旋律美、绘画的形象美、诗歌的意境美，绘人以意味无穷的美感。以它 纯真朴实而丰姿多彩的美给人无限的快乐，使人获得生命的和谐。 欣赏自然美，还能得到美的巨大感染力。它能陶冶性情，净化心灵，使人忘忧去烦，消 除杂念，到达纯净自由的精神境界。 恩格斯在这方面有过真切的体验与启人深思的精壁见解： “你抓住船头桅杆的缆索，望一望那被龙骨冲开的波浪，它们溅起白色的泡沫，远远地飞过 你的头上。 你再望一望远方的碧绿的海面，波涛汹涌翻腾，永不停息。 阳光从无数闪烁的镜 子中反射到你的限里，碧绿的海水同蔚蓝的镜子般的天空和金色的太阳熔化成美妙的色彩， —— 于是你的一切忧思， 一切关于人世间的敌人及其阴谋狡计的回忆， 就会烟消云散， 你就 会溶化在自由的无限的精神的骄傲意识中。 ”（２）的确 ,大自然天造地设的超乎鬼斧神工般 的美的形象、美的神魄、美的风格，能使人为之心胸开阔，品性崇高，心灵纯洁，养成美的 情操。范仲淹写的见 “春和景明 ”而 “心旷神怡，宠辱皆忘 ”，刘禹锡写的 “晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄 ”，都是表现美景感人性情的明证。所以，到大自然中去旅游赏美，是美化 心灵与激发艺术灵感的一大乐事。 人的爱美的天性与自然美的和谐合拍，这就是自然美产生怡情作用的本质所在。 所谓爱美天性，是人类长期审美实践形成的本性。 旅游活动日兴， 旅游人数剧增。 旅游正是从外出经济消费中获得精神愉快的一种现代生活方 式。 旅游涉及自然美、艺术美、 生活美的丰富内容。它以旅游风景为中心， 广涉奇丽的山光 水色、花木虫鱼、日月云雾等自然风光，亭台楼阁、寺院宝塔，现代建筑等人文景观，雕刻 绘画、诗词楹联等文学艺术，民情风俗、集市、建设等社会风貌 …… 从多方面获得美感。旅 游还在吃、住、行、购、娱诸方面获得生活乐趣，实在是综合性的审美享受。 旅游是宏扬民族文化建设富有民族特色的精神文明的有效途径。 旅游景观中积淀着丰富 的民族文化。各种古建筑的结构形式、建造工艺、 图案雕饰等，都反映着具有民族特色的文 化内涵。 文物古迹直接展示出历史文化。 作为旅游流动资源的民情风俗， 有关景物的诗文与 神话传说等旅游文学， 承载着民族的性格、 心理、精神、 伦理道德。 观赏这些旅游