得道多助,失道寡助知识点汇总(打印版).docVIP

《得道多助，失道寡助》知识点归纳 作者简介： 孟子（约前372-前289），名轲，字子舆，战国中期邹国（今山东邹县东南）人，离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，有“亚圣”之称。儒家的重要代表人物。 孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。 一、重点词语解释： 1、天时：指天然的时运，自然形成的时运、机会；一说有利于作战的天气和时令。 2、地利：有利于作战的地理形势。 3、人和：众人的团结一致。 4、城：内城。 5、郭：外城。 6、环：围。 7、夫：句首发语词，表示将要发表议论。 8、城：城墙。 9、池：护城河。 10、兵革：泛指武器装备。兵，兵器。革：皮革制成的甲、胄、盾之类。 11、坚利：指装备精良。坚：坚固。利：锋利，锐利。 12、委：放弃。 13、去：离开。 14、域：名词作动词，这里是“限制的意思”。 15、固：巩固。 16、威：威慑。 17：道：仁政。 18、至：极点。 19、亲戚：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。 20、畔：同“叛”，背叛。 21、顺：归顺，服从。 22、以：凭借。 23、故：所以。 24、君子：这里指能行仁政的君主，即上文所说的“得道者”。 二、全文翻译： 1、天时不如地利，地利不如人和。 有利于作战的天然时运，比不上有利于作战的地理形势;有利于作战的地理形势，比不上作战中众人的团结一致。 2、三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。 (比如一座小城)方圆三里的内城，方圆七里的外城，四面包围起来攻打它却不能取胜。 3、夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。 采用四面包围的方式攻城，一定有得到有利于作战的天然时运了，可是却不能够取胜，这是因为有利于作战的天然时运比不上有利于作战的地理形势啊。 4、城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 城墙不是不高，护城河不是不深，武器军备不是不精良，粮食不是不多，弃城而逃，这是因为地理的优势比不上众人团结一致啊。 5、故日:域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 所以说:使人民定居下来(而不迁到别的地方去)，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器的锐利。 6、得道者多助，失道者寡助。 能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多;不施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就少。 7、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。 帮助他的人少到了极点，连亲人都会背叛他;帮助他的人多到了极点，天下人都会归顺他。 8、以天下之所顺，攻亲成之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 凭着天下归顺他的条件，去攻打连亲人都背叛的寡助之君，所以(能行仁政的)君主不战则已 战就一定能胜利。 三、理解默写 1、文章的中心论点是：天时不如地利，地利不如人和。2、攻城一方不能取胜的原因是：天时不如地利。守城一方“委而去之”的原因是：地利不如人和。 3、指出决定战争胜负的三要素及其关系的句子是：天时不如地利，地利不如人和。 4、日本某些反华势力，擅自篡改历史教科书，结果招致了国内外有识之士的一致反对，弄得众叛亲离，正应了孟子那句话：“得道者多助，失道者寡助”。5、分析家认为，美国对外武力干涉他国内政的战略已呈“失道者寡助”之势，而中国“和平崛起”的外交战略正呈“得道者多助”之势。（用《孟子两章》中两句话填写）6、点明全文主旨的句子是：得道者多助，失道者寡助。7、“战必胜”的条件是：“得道者多助”。 四、内容分析： １、本文的论点是什么？ 　　“天时不如地利，地利不如人和。” ２、“道”指什么？“人和”指什么？二者间的关系？ 　　“道”指施行“仁政”；“人和”是下文说的“多助”和“天下顺之”，是克敌制胜的重要条件。而只有施行“仁政”，方能得“人和”，得民心，民心所向，作战就会取得胜利。 ３、本篇主要是谈战争呢，还是谈政治呢？ 　　本篇主要是谈政治，是借战争谈政治。孟子借谈战争的取胜条件以阐明他的政治主张，他主张国君要有仁德，施行仁政（“得道”），这样才能“多助”，众人才会归顺，而“天下顺之”，“战必胜矣”，国家才能治理好。 ４、本篇在论证方面的特点是什么？（论证思路）（论证过程） 本篇论证的主要特点是采取“总——分——总”的论证结构。先提出中心论点“天时不如地利，地利不如人和”；然后再分别举例证明“天时不如地利”，“地利不如人和”；最后再从道理上论证中心论点。 5、纵观历史，能得到“人和”的人很多，并说说带给你什么启示？ 毛泽东领导的解放战争得到了广大中国人民的支持，革命队伍不断扩大，正是因为他的指导思想深得民心，得人和。所以说无论做任何事情，都应该取得更多人的信任和支持，这样才能成就事业。 6、回忆你学过的文言课文，从中