千年对联佳话.pptVIP

刚千年对联佳话 马书田 廊一弹閂自 水白石下 什么是对联 图多强仗,且甕是稽关系合圣巴情单地起建寿囊 ”,是相关联的两个句子 对联就是意思上有关系、形式上对偶的两 过是要跳的字相+每个 对“美”,都是形容词。上下 都配有横额。横额也叫 贴在对联上方 九八O年全国文化局长 艮钻新本领:甘当小学 较少,四个字的最多,而且常常用成语。比如 燕剪春风 那全,所有的对偶句是不是都叫对联呐?不是。奖如周 朝的《尚书》 出来,淒神新娑孿式有,置生了几还没产生对联。只有对偶的两句话从诗文里独立 对联的产生 历史上记载下来的第一副对联,是唐朝以后的五代时期 这本书要讲的第一个故事,就要说到这副对联 当时写的对子并不叫“对联”,叫“桃符 木板,“符”是在桃木板上写的神名或是画的神像。挂桃符是 我国古代的一种风俗 生有律器球特,霉律: 就促进了对 和第五六两句,必须对仗,也就是说都得是对偶句。比如白居 易少年时代写的《赋得古原草送别 离离原上草 枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。远 芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情 远蒡楼古遥四嘴接焱都 尽,春风吹又生”和五六两句 是对偶句 对联的产生 唐朝的一·些绝句(每首四句)也用对偶。比如杜甫的《绝句》 两个黄鹂鸣翠柳 吴万里船。 白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东 二两句和三四两句全用了对偶,显得特别工整。唐诗里对偶句 泛使用,促进了对联的产生 唐末,过年的时候,人们就在 木板 上对偶的吉祥 贴在大门两边,来 沿联:是的对书上督除下记终产,不代业老的 “大亼锪”写的那副春蹉;就成了有忠可套的第一副对 对 联这种形 受到 了人们的 喜爱。慢 慢地,人 们用红 八和樊在短*起单是过年的时候写对联了。对联用的地方越米 对联的种类 1春联。前边已经讲了,比如 杨柳吐翠九州绿;桃杏争春五月红 2门联。常年贴在大门上的,叫门联。比如过去一些有钱 的读书人家,常在大门上贴这么一副门联: 忠厚传家久;诗书继世长 3喜联。送给结婚人家的对联,叫喜联、婚联。比如 对红心向四化;两双巧手绘新图。 4,寿联。为了祝贺别人过生日送的对联,叫寿联。比如 福如东海 寿比南山 5挽联。为悼念死去的人写的对联,叫挽联、丧联。比如 有一副悼念周恩来总理的挽联 悼总理继承革命志;举红旗横扫害人虫 对联的种类 6楹联、名胜古迹联。挂在殿堂、住室或者建筑物的柱子上的对联,叫楹联[楹yng 去也常把对联 面荷花三 毕域知,济南大明湖沧浪学上有一副联是 写在名胜古迹上的对联,叫名胜古迹联。上边的沧浪亭楹联也是名胜古迹 三八年 帖的青给自已的叫自勉联。革老尺膏江早在一九 鲁若袤语商咨知专身百,表达了自已献身祖国敦育事业的决心 半根草 百六十行,像茶馆、酒楼、药铺、粮店什么的,全有自己的行业联 器能:,图天每积,所 镜店联: 西南北人 荷头等 对联的种类 人9口头对联。一些文人、读书人平时在口头 问一答作的对子,叫口头对联。我们这本书里 介绍的,就有好些是口头对联。 要是从艺术角度分,对联里有回文联、字联 谐音双关联、叠字联 联、拆字联、数字联 位联、比喻联等 我们在后边的故事里要把 说的各种对联,都要具体说说。对联的种类还有 别的一些分法 对联用处这么广,容量又大一一短短的几个十 几个字,就能包含着许多内容。所以,从宋朝到现 在的各个历史时期,有好多人都爱写对联、对对子, 留下了许许多多有意思的对联故事。 对联里的“佳话” 所谓“佳话”,就是指流传一时的好事或者有趣的事。 对联的数量大,作者多,内容 从古到今不下几十万副 、有表件2还装有的对联四百来副公板 对联,涉及了不同历史时期的人物、事件、政治、军事、文 些对 联知识,还要介绍有关的历史人物、政治事件,以及其他知识 可以说,我们这本书,既不一本谈对联的文学知识 本历史知识书。这二百个对联故事,是按对联作者的生活时代 也就是按历史顺序编排的。这里面,有拿对联当武器,跟反动 争的故事:有讽刺和嘲笑社会上的坏人坏事、f 另外还有一些风趣幽默的对联故事。其中有些对联艺性提高 传很广,值得好好欣赏。读了这样的对联,是一种美的享 我国留传下来的顶早的一副对联 即旧历的正月 们中国民间顶热闹 节以法香“到为奢城里是是 农村,家家户户都爱在大门外贴上一副春联。贴春联这个习俗, 已经有上千年的历史了。这个风俗的起源,前面说过,应当从 我们祖先当初挂“桃符”的事说起。 传说,早在两干多年前的春秋战国时候,人们把暗红色的 桃木削成长方形的板条,钉在大门上,说是能 圣”,消灾灭祸。人们还在桃木板上写上一些 要不就画上两个神像 神荼[ shen shu音申舒 音玉律]。据说这哥儿俩住在山上的大桃树下,看妃恶鬼就把 还把他俩叫“门神爷”。那会儿科学不发达,人们都挺迷信, 家家都要挂桃符。 神像后而匙写