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三国演义成书的年代还没有现代意义管理思想的产生。 但在诸多当权者身上体现出的多奖慎 罚、应变灵活、协调沟通、信守承诺的作为,是现在管理思想的闪现。
比如曹操承诺部下“大战之后的娇妻美妾” 。
比如诸葛亮予鲁肃的三回“理解,理解” 。
在鲁肃第一次请诸葛亮勿在主公面前提及曹操兵多将广时, 是在过江的船只上, 诸葛亮诚恳 地答了一个“理解” 。
第二次,诸葛亮见孙权,鲁肃迎诸葛亮进舍,再提“不言兵多将广” ,诸葛亮面带微笑回应
以“理解理解。 ”
第三次,即将见到孙权,鲁肃轻声附耳诸葛亮“勿提曹操兵多将广” ,此时的诸葛亮,面露
深意地再回“理解理解” 。
而当诸葛亮见到孙权,孙权问诸葛亮“曹操兵马多少,兵力如何”时,他却并没有对曹操的 “兵多将广”有所隐瞒,反之却又夸大之意。
到此为止, 鲁肃在旁脸色骤变, 作为观众的我, 才反应过来之前诸葛亮的三回 “理解 理解” 既没有拒绝,也没有赞同鲁肃的请求。
由此,对于交战与谋略方面,诸葛亮可以说有自己的对策。
在人际关系处理中, 他们之间保持着十分微妙的关系, 看似双方各有所忠, 敌对却又同时保 持着友好的关系,比如诸葛亮舌战群儒, 在场诸位注重礼节, 相互以礼相待,以字号称呼对 方,而同时免不了唇枪舌战, 你来我往,语言中免不了对对方的侮辱和对对方主公的不尊重。
在这种微妙的利益关系德才较量的战场上,其实也是名利场上的角逐,此方要与彼方结盟,
这都是但是并不是真正意义上的友好关系, 而是要考量对方是否有足够的实力与我方结盟, 值得思考的方方面面。
这都是
也就是说在三国的人物关系中, 人物处理人际关系主要参考的方方面面就是对方的到来能否 是我的利益达到最大化,所谓“没有永远的敌人也没有永远的朋友” ,人脉的发展,关系的 急缓,全来自于对战争胜败概率的考量。
三国中,群贤们渴望与彼此之间呈现一种“我要比你强大,你要依附于我,为我服务,但是 最终的利益获得者是我” ,人才相惜, 同时相互竞争, 关键时刻能如同手足, 也能互插两肋, 研究原因,就是因为三国演义中,人际交往多只看利弊。
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