论语·弟子问仁.pptVIP

3 ．表测度，可译为 吧 。 ①王之好乐甚，则齐其庶几 乎 。（《庄暴见孟子》） ②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此 乎 ？ ③日食饮得无衰 乎 （《触龙说赵太后》） 词句归纳 有人说，若中国人不知道有孔子，不能算 是有思想的中国人；知道了孔子，而不 知道《论语》，也不能算是有思想的中 国人。 1988 年年初 75 位诺贝尔奖得主在 巴黎集会，发表了宣言，其中说：人类 要在二十一世纪生存下去，就要从中国 的孔子那里去寻找智慧。从中国的孔子 这里找智慧，就要从《论语》里面去找 智慧…… 序言： 孔子的儒家思想博大精深，影响中国乃 至世界几千年，至今仍有深远意义，《论语》 有 “ 东方圣经 ” 之称，近年来的高考题不断出 现以《论语》里的语录作为作文的话题趋势 ： 1. 子曰： “ 君子和而不同，小人同而不和。 ” 2. 君子周而不比，小人比而不周。 3. 知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知 者乐，仁者寿。 孔子（前 551 －前 479 ）名丘，字仲尼。春秋末期鲁国 陬邑（今山东曲阜东南）人。 孔子是个大 思想家 ，他创立了儒家学派，提出 “仁” 的学说 （“仁”与“礼”） ，他主张 以德治民 ，反对苛 政和任意刑杀。他的学说后来成为我国 2000 多年封建文 化的正统，对后世影响极大。 孔子又是个大 教育家 。孔子兴办私学，广收门徒，突 破官府的垄断，扩大了教育对象的范围。主张“ 因材施 教 ”，“有教无类”。他教育学生： “温故而知新”， “ 知之为知之，不知为不知 ”；“学而时习之”。 孔子生平 关于论语 《论 语》 属 语录体散 文 ，是 孔 子弟子及其再传弟子 记录关于 孔子言行 的 书籍，共 20 篇 。内容有孔子谈话，答弟子 问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思 想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为 “ 四书 ”之一，成为 儒家 的重要经典。宋 朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天 下”。 ? 四书五经 ： 四书指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟 子》四种儒家经典。五经指《易》、《尚书》、《诗》、 《礼》、《春秋》也。 《论语》的 20 大类： ? 学而篇第一 ? 为政篇第二 ? 八佾篇第三 ? 里仁篇第四 ? 公冶长篇第五 ? 雍也篇第六 ? 述而篇第七 ? 泰伯篇第八 ? 子罕篇第九 ? 乡党篇第十 ? 先进篇第十一 颜渊篇第十二 子路篇第十三 宪问篇第十四 卫灵公篇第十五 季氏篇第十六 阳货篇第十七 微子篇第十八 子张篇十九 尧曰篇第二十 原 文 子贡曰： “ 如有博 施于 民而能 济 众，何如？可谓 仁乎？ ” 子曰： “ 何事于仁？ 必也圣乎！尧舜 其 犹 病 诸 。夫仁者，己欲立而 立 人 ，己欲达而 达 人。能 近 取 譬 ，可谓仁之方也已。 ” 疏通文意 词 语 博 : 广博 , 广泛。 施： 施予 于： 对，向 济： 救济 其： 恐怕，表推测 病： 不足 立： 使 …… 站得住 达： 使 …… 行得通 近： 就近 譬： 比喻 原 文 子贡曰： “ 如有 博 施于 民而能 济 众，何如？可谓 仁乎？ ” 子曰： “ 何事于仁？必也 圣乎！尧舜 其 犹 病 诸。夫仁者， 己欲立而 立 人， 己欲达而 达 人。 译 文 子贡说：“如果有人能广泛地对民众 进行施予和救济，这人怎么样？可称 得上仁人吗？”孔子说：“岂止是仁 人，简直是圣人了！就连尧、舜尚且 难以做到呢。所谓仁德之人，就是要 想自己站得住，就要使别人也站得住 ；要想自己行得通，就要使别人也行 得通。凡事能就近以自己作比喻，而 推己及人，可以说就是实行仁的方法 了。” 思考： 孔子是怎样评价子贡提出“博施于民而能济众”的做法 的？孔子认为怎样才能实行仁德？请结合原文回答。 疏通文意 明确： 孔子认为广泛地施予和救济不仅是仁德，甚至是圣德。 意思是不损人利己，一般人能够做到；舍己为人，需要更高的精 神追求。他认为，要实行仁，要注意两点： 一方面，自己要做出 表率，先要自己站得住；先要自己行得通。另一方面，要能够用 自身作比喻，推己及人，设身处地为别人着想 ，即由自己的需要 想到别