做好事要不要奖励课堂.pptVIP

1 做好事到底要不要奖励呢？ 2 ? 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。（ 60 分） ? 2018 年 1 月，一辆公交车失控坠入河中。危急 时刻，一位吊车司机迅速开来了吊车，把人一个一 个全部“钓”上来。因为这次义举，常州市授予他 “见义勇为市民”称号，还奖励他 5000 元人民币。 没想到他竟然拒收奖金：“救完人拿奖金，那救人 的性质不就变了吗？” ? 子贡家里富有，拿钱为国家做了好事，主动不 要赏金和名誉。孔子听到此事后表示不妥：这会让 别人认为做好事收酬谢钱物就是追名逐利，这会影 响人们做好事，于国于人无益。 ? 做好事到底要不要奖励呢？请结合材料内容， 谈谈你的看法。选好角度，确定立意，明确文体， 自拟标题，不少于 800 字。 3 ? 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。（ 60 分） ? 2018 年 1 月，一辆公交车失控坠入河中。危急 时刻，一位吊车司机迅速开来了吊车，把人一个一 个全部“钓”上来。因为这次义举，常州市授予他 “见义勇为市民”称号，还奖励他 5000 元人民币。 没想到他竟然拒收奖金：“ 救完人拿奖金，那救人 的性质不就变了吗？” ? 子贡家里富有，拿钱为国家做了好事，主动不 要赏金和名誉。孔子听到此事后表示不妥： 这会让 别人认为做好事收酬谢钱物就是追名逐利，这会影 响人们做好事，于国于人无益。 ? 做好事到底要不要奖励呢？ 请结合材料内容， 谈谈你的看法。选好角度，确定立意，明确文体， 自拟标题，不少于 800 字。 4 审题 ? 1 、 做好事到底要不要奖励呢？ ? 这句话中的“ 要 ”是什么意思？ ? A. 应该 ? B. 索要 ? C. 接受 ? 结合上面两则材料，不难看出“要”的意 思应为“接受”。 5 ? 本次作文的核心议题应为“做好事到底接 不接受奖励”，思考的出发点是助人者。 ? （ 1 ）如果从受助者或社会的角度出发，讨 论该不该奖励助人者，则偏离了核心议题。 ? （ 2 ）如果在论述中不能准确区分“索要” 与“接受”，针对见义勇为后索要财物的 行为大加挞伐，也违背了所给材料的意思。 6 ? 2. 要有鲜明的观点立场。 ? 或支持，或反对，旗帜要鲜明。 ? “自圆其说”不等于 没有观点 。如部分同 学认为接受奖励或拒绝奖励都可以，遵从 本心就好（或认为助人者富有就拒绝奖金， 贫穷就接受奖金，不能一概而论）。对问 题没有自己的认识。 ? 另起炉灶，偏离议题。如认为“接不接受 奖励不重要，重要的是要有仁爱之心 ( 或重 要的是要有法律为见义勇为者保驾护航）” 跳过问题，避实击虚，文不对题。 7 ? 3. 析事论理要辩证客观。 ? 论述时要 兼顾两则材料 ，不能只就其中之 一论述，如持“做好事后应该受奖”的观 点，除了支持孔子的观点，最好也要讨论 一下司机师傅的话语是否正确，使论述更 严密。 ? 说理要 客观 ，如不能妄自揣测司机师傅不 要钱是为了要名声。 ? 支持某种观点，不能扭曲另一种观点中的 合理成分。 8 ? 4. 本次作文核心议题是 “ 做好事到底要不要 奖励呢？” 无论支持还是反对，行文的重 心都在于 阐述原因 ，部分同学没有围绕原 因写。如持不要奖励的观点，没有写清 为 什么支持不要奖励 ，而是举了很多大公无 私、甘于奉献的人物的例子，赞美他们的 精神。不合写作要求。 9 优秀范文 10 为善受赏，坦然欣然 ? 为善受赏，貌似以利害义，有违行善初 衷，其实不然。 投人以木桃，受人之琼瑶， 善善与共，永以为好 。 予人以救助，受人 之奖赏，不必踌躇犹疑，尽可坦然受之， 欣然受之。 ? 长久以来，我们一直以见义勇为而又 不图回报者为行为典范，赞颂那些救人于 危难而又“ 事了拂衣去，深藏身与名 ”的 高尚之举， 似乎“义”与“利”势同水火， 不可得兼，事实果真如此吗？ 11 ? 见义勇为的司机师傅之所以拒收奖金，正是 因为担心救人受奖，救人的性质有变。对此，我 不敢苟同。 因为施助者助人之举在先，不曾以获 取利益为目的，见义而动，勇敢为之，事后接受 奖励，无损助人的初心，决不等同于为善后索要 财物的错误行为，更不等同于不予钱财不施援手 的卑劣之举。 ? 孔子有云：“ 不义而富且贵，于我如浮云。” 孟子亦云：“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我 何加焉？” 圣人所反对的也只是不合礼义之财 ， 而如子贡赎奴、司机救人之举，合乎道义，所谓 因功受禄，合理合情，尽可坦然受之。 12 ? 为善助人者所接受的奖金不只是金钱的 奖赏，更是对义行善举的肯定鼓舞；不只 是对施助者个人的褒扬，更有劝善扬善的 激励作用。一个善意得不到回馈的社会必 然滋生群体性的冷漠 ，“让做好事的人心 凉”“英雄流血又流泪”的悲剧再也不能 重演。为善者理应得到奖赏，如此，才能 唤醒更多人的良知。犹如 一棵