跨文化传播学导论第十四讲 文化休克与文化适应精品.pptVIP

跨文化传播学导论第十四讲 ◆文化休克与文化适应 跨文化传播学导论北京大学出版社  文化休克与文化适应 1.文化休克与“返回本文化休克 2.文化适应的特征 3文化适应的诸模式 4.文化适应的六种理论 跨文化传播学导论北京大学出版社  引子 于社会生活中的个体而意;文化适应是,一种对原生文化环境的文化 地适应新的社会系的诸多特 仅需要改变身边的 条件,调整社会交往的行为,还需要对 心理状态做出必要 在很多情况下,异文化中的生活会磨炼和加强个体的自我意识,这 往造的 重要的是 mindedness),削弱原本可能存在的定势或↑ 社会生活中常常出现过度适应的现象,这是应当避免的。比如育目接 受异文化的习惯,在服饰、身体语言、生活方式等方面一味地模仿当 跨文化传播学导论北京大学出版社  什么是文化休克? 文化休克( cultural shock)是生活中常见的现象。当人们 来,环境变 也往往纷至沓来,这时就很容易出现 应新的环境 人则持续地把新环境视为梦魇,排斥或回避新 活方 与传播研究中,文化休克主要是指人们在经历不熟 方式或态度而引起的困惑和不适 J心理反应和冲 主要表现为由于未 生的迷失感和挫折感,通常会同 时表现在生理和心理层面。 跨文化传播学导论北京大学出版社  什么是文化适应? 与文化休克所关联的文化适应( cultura adaptation),是一个动态的、持续的传播过 程。经 过程,个体或文化群体能够逐 其他文化建立一种相对稳定的功能关系 ◆与之相近的概念还有涵化( acculturation)、调 整( Adjustment)、整合( integration)、同 ( assimilation),等等 虽然多数人都在不断适应着新的文化,但也会同 时保持着原有文化的主要观念和生活方式。毕竞, 接受一件新的餐具或一首流行歌曲,远比接受新 的宗教信仰要容易得多 跨文化传播学导论北京大学出版社  1文化休克与“返回本文化休克” 1954年,人类学家奥伯格( Kalvero Oberg)首次在人 类学研究使用了文化休克( cultural shock)的概念: ◆在日常生活中,人们总是有许多自己所熟悉的社会交往信 或符号,它们决定 活的方方面面,如何握 如何交谈、如何给消费、如何购物、如何拒绝邀请,等等 目文化语境发生改变,由于对于新的社会交往符号不 悉,需要去面对许多新的感性刺激,就会在心理上产生 种深度焦虑,这就是文化休克 奥伯格使用的“休克”( shock)一词,来自于对植物休 克状态的生物学研究:当植物被移植后,一开始往往会萎 蔫不振,直到在新的上壤里完全扎根后,才会慢慢恢复活 跨文化传播学导论北京大学出版社  文化休克的生理表现 洁癖、饮食上过分小心谨慎 对小病小痛反应强烈,以及恶心 头痛、心跳过速、腹泻、失眠、 胃痛等。 跨文化传播学导论北京大学出版社  文化休克的心理表现 ◆由于竭力做出心理调整而产生紧张和焦虑情绪,常常认为 自己吃亏上 由于无法适应新的环境而产生孤独和泪丧的情绪,对异文 化的语言学习感到厌恶 产生失去朋友、社会地位、职业等一切所有物的感觉; 拒绝东道文化,或有一种被东道文化疏远的感觉 自我角色与自我认同的迷茫与混乱; 对文化差异的存在感到惊讶、焦虑、厌恶或愤怒,甚至导 致“轻微的偏执狂”,认为当地人是故意给自己制造麻烦 跨文化传播学导论北京大学出版社  齐格蒙特鲍曼( Zygmout Bauman)的解释: 由于进入陌生的文化或遭遇陌生人的 闯入,“我们已有的生活方式,曾经给我 们安全感和使我们感到舒适的生活方式 现在被挑哉了,它已经变成了一个我们被 要求的,关于它要进行辦论、要求解释利 证明的东西,它不是自证的,所以,它看 起来不再是安全的”。 跨文化传播学导论北京大学出版社  体对异文化的心态 ◆同化型”; ◆“排斥型” 边缘型 “整合型 跨文化传播学导论北京大学出版社