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第五章明代戏曲  明代前期北杂剧衰落,南 戏得到发展,各种声腔兴 起 杂剧和传奇,明传奇为主 流,元杂剧在元末便已衰 杂剧剧本明代文坛 有 席之地。明代杂剧作家 所创作的五首馀种杂剧, 既有继承,又有发展,写 下了杂刷史上相对低沉但 又具备自身个性的新篇章  明初杂剧较为单调 《御制大明律禁止搬做杂剧律令》规定:“凡乐人搬做 徽者许普扮图代变素￥ 烈士、先圣先贤 容令妆扮者写同罪。 建国初明令:“但有亵读帝王圣贤之词曲、驾头杂剧非律 所该载者 传通单卖,时拿送涛司究 语》)这 ,全家杀了了”(顾起元《客座赘 严酷的政策导致明初杂剧题材的偏狭。宫廷派剧作家应运 而生,歌功颂德、粉饰太平。 覬韶霎獸奪麗杰翻的鑫唱率薜 的均匀和南北曲合 新与演变。  嘉靖前后 域内反复古 起彼此呼应 查淫 诗文领 潮的兴 革新。 杂剧南曲化 好处是称意而写,短小精 悍,成为文人们逞气使才 的匕首和投枪。 ■缺点是过度文人化、案头 不重视群众性与舞台 本时期的杂剧已绎更多地 成为文学中的二体,不大 适合登场演出了。 新校注古本西厢记 民国十八年北平富旾社撂叨版石印本  杂剧概况 元初北杂剧吸收民族音乐,明白晓畅。 “世上有三丑,王八、戏子、吹鼓手” 是被认为是 贱的。迕多的戏子既是演员又是妓女,元代的作家则处 比妓女还低一等的地位。 一官二吏三僧四道五医大工七猎八姐九儒十丐”,演员 地位 他们不能取得功名,穷困潦倒,与娼妓同病相 他们写作戏剧,完含为了谋生,发泄感惊,根杰没有 想到要藏之名山,貿 国维称之为 ,而成为一代的代表文学。王 然的  1、明初杂剧 明初人民从外族的统治中解放出来。整个诗坛、剧坛都是 歌功颂德,宣扬封建的伦理道德。 一人主唱、四折一楔子的体制显出局限性。明初的杂剧开 始出现了南曲化的倾向。元杂剧的旧有形式在戏剧舞台上 逐渐消失,失去了它做为戏剧的重心地位,让位给南戏演 变而成的传奇。  朱权(1378~1448是明太祖第16子。永乐前后,为了避祸 求安,朱权便沉浸在戏曲、音乐和道家学说之中 东华热步态罗天》’冲千被目纯阳等超度入道, 《卓文君私奔相如 以司马相如在升仙桥“大丈夫不乘 驷马车,不复过此桥”的题词开始,以文君当垆、白头吟 节居中,最后司马相如荣归西蜀。该剧演司马相如为 情所动,以琴向美人示爱:卓文看作为新暮妇,二不为 亡夫 不待父母之 用媒 锦衣 玉食的富贵生活,毅然与才人私奔,然吴酒过活。 《太和正音谱》(1398)戏曲史论和曲谱,分戏曲体式15 种,杂剧 驶的与曲信款263处认放盈之高太  索拜木大至部奉來的粽 死后谥周宪王。写了 为《诚斋乐府 歌舞升平的喜庆剧:《牡丹仙》、《八仙庆寿》等10 ■度脱人道的神仙剧:《小桃红》、《十长生》、《辰钓月》 等10种 节义道德剧:《烟花梦》、《香囊怨》、《团圆梦》等9 种  《香囊怨》写妓女刘盼春与秀才周恭有情,而鹑母逼她与 不堡共资摔周第议您有紧值符袤取能以死 《豹子和尚》和《仗义疏财》两出起义英雄剧,对鲁智深、 李逵既有背定又有垂曲,对梁山好汉始则粗有义。终贝 归顺朝廷的性情及其行动趋势有所描摹 义疏财》 李速与兼青有轮番对唱、有二人齐唱,在主唱角色上突破 了北  打破了四折一楔子的框架,写了一些短剧; 打破了旦本、末本这个局限,创造了合唱、对唱、轮唱的 方法,他把南曲引进杂剧,让南北曲合套。音律比较和谐, 从些杂剧成为与传奇相对立的名称。指的是短剧。 杂剧一词最早见于唐代中后期,指杂合之演出;宋杂剧指 滑稽调笑的短剧;元杂剧则是用北杂剧演唱的四折一楔子 的剧本;明清杂剧则是一些短剧的总称。