道德经读后感作文1400字.pdfVIP

作为充分体现中国古代朴素辩证法神韵的《道德经》 ，用不多的字数，阐述了道家对宇 宙本原和基本存在方式，事物的产生、发展、变化的规律及社会观、人生观的基本思想。虽 然文章大部分用近乎诗体的语言，有些晦涩难懂，但用 “博大精深 ”来形容它丝毫也不过分。 我对《道德经》的理解主要是讲求 无为“ ”， “尊重规律 ”。 第一段 “道可道，非常道，名可名，非常名。 ”是说作为世界本源的道是可以用语言来形 容的，但并不是永恒的。 “名可名，非常名。 ”说的是可以称呼的名不是恒常的名。 “无名天 地之始，有名万物之母。 ”是说天地刚刚呈现时是没有名的，万事万物逐渐出现时才有了各 自的名。 “故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。 ”意思是之所以经常在没有欲求时来探 究它的奥妙，有的时候探究它的倪端。 “此两者，同出而异名。 ”是说有和无这两方面都同出 于道却有不同的名称。 “同谓之玄 ”都同样可以被认为深远微妙，难以把握。 “玄之又玄，众 妙之门。 ”这里指的是这种玄而又玄的道是一切奥妙的门径。 这一段作为《道德经》的起始，详细阐述了老对规律的理解。在《道德经》里，道指的 就是规律。而道家思想对规律的最根本的见解就是 “规律是自然的，变化的，不为人所控制 的。 ”对待规律的根本态度是 “充分尊重规律，然后才是利用规律。 ”这是一种非常朴素的辩 证思想。全面体现了我国古代人民对大自然的探索与思考，而这种探索与思考不是盲目的， 是非常有计划、 有科学根据的， 它不仅对中国传统文化思想产生了深远的影响， 其影响也远 远超出了中国的范围。 老认为坚持按规律办事， 一切都会顺利， 而违背规律会得到大自然的惩罚。 在第三十九 章中，他是这样阐述的： “昔之得一者 ”古来大凡按规律办事的人， “天得一以清，地得一以 宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以天下正。 ”这句话承接上句举了 很多例证明尊重规律的好处。 上天尊重规律可以清澈， 大地尊重规律可以安宁， 神灵尊重规 律可以带来安宁， 河流尊重规律可以水满， 自然界万事万物尊重规律就可以生生不息， 君侯 大王尊重规律就可以得到天下。 “其致之 ”推而言之。 “天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐 发；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以正，将恐蹶。 ” 说的是天空不清澈就可能会爆裂， 大地不安宁就可能会塌陷， 神明不显灵就可能会消失， 河 流没有水就可能枯竭，万事万物不能生长就可能灭亡，君王不能统治天下就可能颠覆。 “故 贵以贱为本，高以下为基。 ”所以富贵以穷贱作为根本，高贵以低下作为基础。 “是以侯王自 谓孤、寡、不 X ，此非以贱为本邪非乎？ ”这局是举例说明上面一句，意思是所以说侯王都 用孤、 寡、不 X 这类贬义词自称。 这难道不是以贱为根本吗？难道不是吗？ “故致数舆与舆。 世故不 XX 欲如玉， XX 如石。 ”这是对上面的申论与例证的总结，说的是所以最高的荣誉 就是没有荣誉，于是不要要求像美玉那样美丽，像石头那样坚硬。 由此可见， 以老位代表人物的道家学派对规律是十分尊重的， 这在几千年前的中国是很 难能可贵的，