第2单元 4乐民之乐.ppt

好 鼓乐 ， 夫 何 使 我 至 于 此 爱好音乐 ， 却为什么让我们缺少衣食 ， 到了无路可走的 极 也？ 地步呢？ ? ? ? ? 请：表示客气 ， 让 ， 请允许。今：假如 ， 假设。 管、 籥 （ yuè ）：两种管乐器 ， 前者跟笛子相似 ， 后者似是排箫的前身。钟鼓与管 籥 为互文。举：副词 ， 全部。蹙 (cù è ) ：皱眉 头。蹙 ， 收紧。 ， 鼻梁。 ? ? ? ? 何：疑问副词。极：指最痛苦的 地步。于：介词 ， 表动作归趋。 父子不相见 ， 父子不能相见 ， 兄弟妻子离散。今王 田猎于 此 ， 百姓闻王 兄弟妻儿流离失所。 如果大王在这里打猎 ， 老百姓听到大王 车 马之 音 ， 见羽 旄 之美 ， 车骑马队的喧嚣声 ， 看到大王仪仗队华美的服饰 ， ? ? ? ? ? ? ? ? 妻子：妻子和孩子。羽旄（ má o ）：古代军旗的 一种。古时常用鸟羽和牦牛尾装饰旗杆。 举 全都觉 疾首蹙 而 相 告 曰：‘吾 王之 得头痛并皱起眉头 ， 互相议论说： ‘ 我们大王既然 好 田 猎 ， 夫何 使 我至于 这样爱好打猎 ， 却为什么让我们缺少衣食 ， 到了无路 此 极 也？父子不相见 ， 兄弟妻子离散。 可走的地步呢？父子不能相见 ， 兄弟妻儿流离失所。 此 无 他 ， 不 与 民 同 乐 也。 这没有别的原因 ， （就在于大王）不跟老百姓一起娱乐啊。 今王鼓 乐 于此 ， 百姓闻王钟鼓之声、管籥 如果大王在这里奏乐 ， 老百姓听到您的钟鼓箫笛 之音 ， 举欣欣然有喜色而 相告曰：‘吾王庶几无 之声 ， 都兴高采烈面露喜色 ， 互相议论说： ‘ 我们大王没有 疾病与？何以能鼓乐也？ 生病吧 ， 不然怎么能够奏乐呢？ ? ? ? ? ? ? ? ? 他：别的。何 以：为什么。 今王 田猎 于此 ， 百 姓闻王车 马之音 ， 如果大王在这里打猎 ， 老百姓听到君王车骑马队的喧嚣声 ， 见 羽 旄之 美 ， 举 欣 欣然有喜色而相 看到大王仪仗队华美的服饰 ， 都兴高采烈面露喜色 ， 互相 告 曰：‘吾王 庶 几无疾病与 ， 何以能田猎也？ 议论说： ‘ 我们大王大概没有生病吧 ， 不然怎么能够打猎呢？ 此 无 他 ， 与 民 同 乐 也。 这没有别的原因 ， （就在于大王）跟百姓共同娱乐啊。 ? ? ? ? 然：用 于形 ? ? ? ? 容词后 ， 译作 “…… 的样子 ” 。 今 王 与百姓同乐 ， 则 王 矣。” 如果大王跟百姓共同娱乐 ， 就能统治天下了。 ” ? ? ? ? ? ? ? ? 最后一个 “ 王（ wà n ɡ ） ” ：名词用作动 词 ， 意为 “ 做王 ， 称王 ” 或 “ 统治天下 ” 。 2. 孟子见梁惠王。 王立于沼上 ， 顾 鸿 孟子进见梁惠王。梁惠王站在曲池边 ， 环视着鸿 雁麋鹿 ， 曰：“贤 者亦乐此乎？” 雁麋鹿说： “ 有才有德的人也以此为乐吗？ ” ? ? ? ? 沼：曲池。 顾：环视。 ? ? ? ? 贤者：指有才德的人。 乐：以 …… 为乐、喜欢。 孟子对 曰：“贤 者而 后 乐此 ， 不贤 孟子回答说： “ 只有贤者才能以此为乐 ， 无才无德的 者 虽有此 ， 不乐也。 《诗》 云： 人即便有这些东西 ， 也不能快乐。《诗经 · 大雅 · 灵台》说： ‘经始 灵台 ， 经之营之。 庶民攻之 ， 不日 ‘ 开始营建灵台 ， 于是反复地度量。百姓筑作 ， 不到一天就 成之。 经始 勿 亟 ， 庶 把它筑成了。开始营建的时候文王说不要着急 ， 可是 民 子 来。 百姓十分踊跃 ， 就好像儿子跑来为父亲做事一样。 王在 灵囿 ， 麀 鹿攸伏； 麀